رعى الله عهد حبيب ظعن
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
رعى اللهُ عهدَ حبيبٍ ظَعنْوحيّا مساكنَ ذاك السّكَنْ
فإنِّي مُذ أضمرتْهُ البلادُمُعَنّىً بأشواقِهِ مُمْتَحَنْ
وقلبي على صدقِ إيمانِهِيُحبُّ عبادةَ ذاكَ الوثَنْ
أروحُ وفي الحَلْقِ منِّي شَجىًوأَغدو في القَلبِ مِنِّي شجَنْ
وأَبكي ولا طوقَ لي بالفراقِإذا ذاتُ طَوقٍ بكتْ في فَنَنْ
فللماءِ من مُقلتي ما بَداوللنّارِ من مُهجتي ما كمَنْ
وأسهرُ مُنتصباً في الفراشكما انتصبَ الفِعلُ من بعدِ أَنْ
ومَن لجُفوني بشيءٍ نسيتُوأحسبُهُ كان يُدعى الوسَنْ
ومهما تلسّنَ برقُ الحِمىفإنيِّ في ذكرهِ ذو لَسَنْ
أَقولُ لنفسي عسى أو لعلَّوذلك من خِدَعِ العِشقِ فَنْ
كأنِّي في حبّه تاجرٌوما رأس ماليَ إلاَ الثَمَنْ
فخلِّ الهَوى إنّهُ والهَوانَشريكانِ لُزّا معاً في قَرَنْ
وإنِّي جُهينةُ أخبارِهِوعِنْدي اليَقينُ بِها فاسألَنْ
أأَرعى السّفوح ولي همّةٌمُطنِّبةٌ في نَواصي القُنَنْ
وآسى وفي الأرضِ مثلُ العميدِأبي طاهرٍ خلفِ بنِ الحسَنْ
جهيرِ النِّداءِ كثيرِ النّدىجزيلِ العَطاءِ رحيبِ العَطَنْ
ونِيطَتْ عُرا الملك من رائِهِبِبعض الدَّهاءِ مِعَنٍّ مِفَنْ
إذا بعُدَ الماءُ مِن ماتِحٍفمن عندِهِ دَلوُهُ والشّطن
وإنْ تاهَ في الناسِ آمالُناتَداركَنا منهُ سَلوى ومَنْ
فسلوى وفيهِ لنا سَلوةٌوَمنٌّ لوم يتنغّصْ بمَنْ
يُهينُ كرائمَ أموالِهِويَشْري الثّناءَ بأغلى ثمَنْ
هو الرُوحُ في بدنِ المكرُماتِوبالرُّوحِ يُرجى بقاءُ البدَنْ
فما فاتَهُ في الشبابِ الوقارُولم يُنسِهِ الشّيبُ عهدَ الدَّدَنْ
شَجاياهُ مثلُ رياضِ الحزونِتَسرُّ الحزينَ وتَسرو الحَزَن
فعِلمٌ يفنِّدُ فيهِ الحليمُوحِلمٌ يُزلزَلُ منهُ حَضَنْ
به نفرةٌ من دَنايا الأمورِكما ذَعَر السربَ نَبعٌ أرَنْ
تجرُّ أعاديهِ من بأسِهِعلى الأخشنينِ السّفا والسّفَن
قَصدتُ ذَراهُ وظنِّي بهِجميلٌ فحقّقَ لي كلَّ ظَنْ
وجبتُ القِفارَ وطفتُ البلادَفلم أرَ حُرّا سِواهُ ولَنْ
ولا مدحِيَ المُجْتبى شذَّ عنْهُولا مَنحُهُ المُجْتنى شذَّ عَنْ
فلا زالَ في نعمةٍ لا تَزولُوجدٍّ يجدَّدُ طولَ الزَّمنْ
عن القصيدة
«رعى الله عهد حبيب ظعن» من شعر الباخرزي، من العصر المملوكي، وتقع في ٣١ بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وهي قصيدة رومانسية.
بحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: الجناس اللفظي والمقلوب، البيت ٤
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: فنون العادلية، البيتين ٤ و٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.