عـادَ الأَبـرّ سَـعـيد العَصر مِن سَفرِهْ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـادَ الأَبـرّ سَـعـيد العَصر مِن سَفرِهْ — لِمـصـره وَالعُـلا وَالنَـصـر مِـن خفرِهْ
وَنــالَ مــا رامَ مِــن بـرء يـسـرّ بـه — سَــريــر مُــلكٍ مَــحـيّـاهُ سَـنـا قَـمـره
وَمِـن أوروبـا رَوى عَنهُ النَسيم لَنا — قَبل اللقا أَحسن المَسموع مِن خَبره
وَصَــح أَن مُــلوك الأَرض عَــنــهُ رَووا — ما يَملأ السَمع وَالأَبصار مِن درره
فَـاسـتأنس الوَطن المَألوف وَاِنتَعَشَت — بِــذاك أَرواح بــاديــه وَمُــحــتـضـره
وَحــازَ مــلك مَــعــاليــه بِــمــقـدمـه — مِـن الأَمـانـي مـا يَـرجـوه مِن ظفره
وَفـــازَ كُـــل غُـــلام مِـــن رَعــيــتــه — عِـنـدَ الإِيـاب بِـما يَجلو قَذى بَصره
وَبـلبـل الأُنس في رَوض السُرور غَدا — مُــغــرّداً بِــتَهــانــيــه عَــلى شـجـره
وَاِزداد للّه شُـكـرُ العـالَمـيـن عَـلى — قُـدومـه بِـالصَـفـا يَـسـعـى عَلى أَثره
لا زالَ مَــع طَــوسـن مَـخـدوم دَولتـه — طُـولَ الزَمـان عَزيزَ الجَاه في نَفره
مُـوفَّقـاً فـي مَـسـاعـيـه الَّتـي نَـجـحت — لِمــا يَــبــلّغــه مَـا شـاءَ مِـن وَطَـره
مــؤيــداً بِــجُــنــود كَــالأسـود لَهـا — مَـع سـائر الخَـلق أَشـواق إِلى نَظره
مــا قــالَ فـي عَـوده مَـجـدي يُـؤرخـه — عـادَ الأَبـر سَـعـيد العَصر مِن سَفَره
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باديه: البَاديَةُ : مذ البادي--: بقعة واسعة من الأرض فيها ماء وكلأ، يعيش الرعاة في البادية متنقلين فيها.-: أهلُ البادية؛ يكثر البادية من أكل اللحم وشرب اللبن ج بَوَادٍ .
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …
- بصره: البَصْرَةُ : الأرض الغليظة.-: الحجارة الرخوة فيها بياض ج بِصارٌ، وبها سميت مدينة البَصْرة، والبَصْرتان: البَصرةُ والكوفة.
- بمقدمه: المُقَدِّمَةُ :- من كلّ شيء: أوّلُهُ؛ قرأتُ مقدّمة الكتاب.- من الجيش: طائفة منه تَسيرأمامَهُ؛ كانَ فِي مُقَدّمة الجَيْشِ فَسَقَطَ شَهِيداً.-: ما استقبلك من الجَبْهة والجَبِين.-: فَصْل يُعقد في أوّل الكتاب يُوضّح الموضوعَ …
- خبره: الخُبْرَةُ : ما يُعرض من الشّيء: -: ما يحصل عليه الإنسان من طعام. -: ما يشتريه صاحب العائلة من طعام لأهله؛ اجتمعوا على خُبرتِه أي على طعامه. -: الطعام الَّذي يأخذه المسافر معه. -: الإدام. -: الثّريدة الضّخمة الدّسمة؛ يتح …
- خفره: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ …
- درره: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ …