يـا نـاظرَ الطرفِ بل يا قطعَةَ الكبدِ
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا نـاظرَ الطرفِ بل يا قطعَةَ الكبدِ — ومـوضِـعَ الحـبّ فـي قـربـي وفـي بُـعُدِي
ومَـنْ هـواهُ لدى القـلب المَـشوقِ غدا — فــي كــلّ آونــةٍ كــالروح مــن جـسـدي
لولا اشـتـيـاقـي إلى أنـوار غُـرَّتِكُمْ — مـا كـنـتُ أشـكـو عَـنَى أسري إلى أحَدِ
ومـا اشـتـكـتْ مُهْجَتي بالنّار تُحرِقُها — ولا اشـتـكـت مُـقلتي بالدمع والسُّهُدِ
فـاعـذرْ فـديـتُـكَ مَـنْ أَبـدى شـكـايـتَه — عَـمْـداً وبـاح بـمـا يَـلقـى مـن الكَمَدِ
فـالشّـوقُ والأسْـرُ لا يـخفى بَلاؤُهُما — مَنْ فاق كلَّ الورى في الصّبر والجَلَدِ
وأنـتَ يـا والدي إن غـبـتَ عـن بـصري — فــلم تَــغِــبْ لحـظـةً والله عـن خـلدي
إنّــي لأَذْكُــرُكُــمْ حــتّــى لأذْكُــرُ مــا — نـاديـتُـمـونـي بـه مِـنْ لفـظ يا وَلدي
فـأنـطـوِي مـن حـنـيـنـي عـنـد ذكـرِكُـمُ — وفــرطُ شـوقـي إِلى لُقْـيـاكَ فـوقَ يـدي
وأحــســدُ الريــح إِن مــرّت بــأرضـكُـمُ — وإن أتـى الشـرع بـيـدي حرمة الحسد
فــأســتــحـلُّ حـرامَ الشـرع فـيـكَ هـوىً — ولســـت أحـــذر مـــن لومٍ ولا فَـــنَــدِ
والنَّوْمَ أهْــوَاهُ كَــيْ ألقـى خَـيَـالَكُـمُ — لَوْ أنَّهــُ يَــطـرُقُ المَـقْـرونَ فـي صَـفَـدِ
ونــظـرةٌ مـنـكَ تُـشْـرَى بـالحـيـاة أرى — شــراءَهــا دائمــاً مـن أعـظـم الرَّشَـد
فـليـت شـعـري مـتـى عـيـني تفوزُ بها — فَـكُـحْـلُهـا أنْ تـراكَ اليـومَ قـبـل غدِ
إذا عــددتُ مُــنــىً نــفــسـي تـؤَمِّلـُهـا — حَــسِــبْــتُ قَــرْبــكَ مــنــه أوّلَ العَــدَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياقي: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، …
- الكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …
- تحرقها: تَحَرَّقَ يَتَحَرَّقُ تَحَرُّقاً :- تِ النارُ: التهبت.- الشيءُ: أحرقتْه النار.-: تلهّف وتشوّق؛ تحرق إلى رؤية ابنه الغائب.
- تغب: تغب: التَّغَبُ: الوَسَخُ والدَّرَنُ. وتَغِبَ الرجلُ يَتْغَبُ تَغَباً، فَهُوَ تَغِبٌ: هَلَكَ فِي دِينٍ أَو دُنْيا، وَكَذَلِكَ الوَتَغُ. وتَغِبَ تَغَباً: صَارَ فِيهِ عَيْبٌ. وَمَا فِيهِ تَغْبةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَها …