سل الرسم عن ذات الخباء المعمد
الشاعر: محمد بن مصطفى الغلامي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن مصطفى الغلامي، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سل الرسم عن ذات الخباء المعمد ... وهل يخبر الركبان أطلال معهد
هي الدار دار المالكية فاسقها ... من الدمع أمثال الجمان المبدد
سقى اللّه أهليها العهاد وان همو ... مدى الدهر لم يرعوا عهودي وموعدي
وعذراء امسى الغصن يحسد قدها ... هضيم الحشا حسانة المتجرد
ممنعة تفتر عن صبح مبسم ... شتيت كنظم اللؤلؤ المتسرد
نعمت بها والعيش اذ ذاك ريق ... بدارة انسى لا ببرقة ثهمد
وليــــل غــــدافي الاهاب تخاله ... سواداً كعيش المستهام المفند
قطعت به عرض الفلا فوق سابق ... أغر متى يلق الشكيمة يزبد
فأطربني إذ كان ثم منادمى ... صهيل جوادي مع صليل مهندي
خبير بأحوالي إذا ما علوته ... أمنت كأني فوق صرح ممرد
إذا ما صبحت الهندواني فارضه ... وإلا فذر عبئ المكارم وارقد
وشمر ذراعا للمعالي ولا تقل ... قفا نصطبح ما بالإناء المجسد
فهل من غبوق غير ظل عجاجة ... وهل من صبوح غير صهوة أجرد
لحا اللّه أرباب المدام فإنها ... لإثم متى ما يكمل العقل تفسد
أبى اللّه أن تلقى على شربها سوى ... حبيب نفور أو نديم معربد
وهبك بلغت السؤل فيها الم تكن ... على غير أخلاق الهمام المؤيد
أبي حسن ليث الشرى ذلك الذي ... متى يتوعد مقلة الدهر تسهد
هو السهم إلا أنه غير طائش ... هو السيف الا انه غير مغمد
هو القطر إلا انه غير ناضب ... هو البحر الا انه غير مزبد
هو الغيث الا انه إن تأججت ... لظى الحرب في يوم الوغى غير مرعد
هزبر اذا ما اورد السيف جحفلا ... يصد وحد السيف حافة مبرد
جسور فلو ان المنية صورت ... لأوردها من بأسه سوء مورد
سلوا ساكني الحدباء إذ أحدقت بهم ... بروق المواضي والقنا المتأود
وإذ ارخت الخيل الأعنة ضحوة ... يصول عليها كل باغ وملحد
وإذ نمق الروض الدما فكأنما ... تطرز بالياقوت ثوب زبرجد
وإذ ركــــعت فوق السروج فوارس ... فخلنا ظهور الخيل ساحة مسجد
وإذ اشرقت حمر الدماء عليهم ... فلاحوا كخد الغادة المتورد
بمن لاذت الأبطال إذ ذاك وانتحت ... فكان لها دون الورى خير مسند
وأنجدها والمشرفي مغرد ... وكل هزبر بالعجاجة مرتد
وصمصامة شكل المنون مصور ... بها تقبض الآجال قبل التجرد
وهل ذاك إلا ذو المعالي أبو الندى ... أخو الفضل رب المنزل المتفرد
لعمري بنو عبد الجليل عصابة ... ملوك متى ما يذمم الغير تحمد
هم الأنجم الزهر المنيرات في الدجى ... عليك بهم إن أشكل الخطب فاهتد
ومن شاقه وجه المنون وسره ... لقا الموت بين الناس فليتعند
أمولاي أبكار المعاني جلوتها ... ومثلي متى ما ينظم الشعر ينشد
جرى ليضاهي منه كل معبد ... وما قصبات السبق إلا لمعبد
فهاك رقيق اللفظ بحسن نشده ... وهل حسن إلا رقيق محمد
فلا زلت في عز يدوم مسرمد ... باقبال اقبال وملك مؤيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الاهاب: أهب: الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لِذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وَقَدْ أَهَّبَ لَهُ وتَأَهَّبَ. وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، وَالْجَمْعُ أُهَبٌ. والإِهابُ: الجِلْد مِنَ البَ … (لسان العرب)
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- الخباء: خبأ: خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، وَمِنْهُ الخابِيةُ وَهِيَ الحُبُّ، أَصلها الْهَمْزَةُ، مِنْ خَبَأْتُ، إلَّا أَن الْعَرَبَ تَرَكَتْ هَمْزَةٌ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: تَرَكَتِ الْعَرَبُ الْهَمْزَ فِي أَخْبَيْتُ … (لسان العرب)
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- الركبان: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- العهاد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- اللؤلؤ: قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن : 22] ، وقال: ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ [الطور : 24] جمعه: لَآلِئٌ، وتَلَأْلَأَ الشيء: لَمَعَ لَمَعان اللّؤلؤ، وقيل: لا أفعل ذلك ما لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بأذنابه … (مفردات الراغب)
- المبدد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ … (لسان العرب)