سـكـت فـقـالوا ارتـاح بـعـد عـنائه
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سـكـت فـقـالوا ارتـاح بـعـد عـنائه — ومــا هـي إلا راحـةُ اليـأس مـنـهـمُ
ومـا سـألوا عـن أزمـتي وقد انتهتْ — ولم يــبــق إلا مــاهـمُ فـيـه مـأزمُ
جـهـرت فـلم يـنـفـعنيَ الجهرُ عندهم — ولم أنـج مـمـا كـنـتُ أخـفـي وأكـتم
ومــا ذكـروا أنـي تـحـمـلت عـبـئهـم — ومــا صــدَّقــوا أنــي لهــم مــتــألم
ومـا حـيـلتـي في العابثين بشملهم — وهـم بـالمـصـير السوء أدرى وأعلم
يــدورون حـولَ الحـكـم يـلتـمـسـونـه — وشـرُّ البـلايا أن يهونوا ليحكموا
ويـرجـون بـالزلفـى إلى الخصم وُدَّه — ومــا ودهُ إلا الطــعــامُ المــســمَّم
لعـل القـضاءَ الجاريَ اليومَ بينهم — يُـــحـــدِّثُهــم بــعــدي غــداً ويُــكــلِّم
وتـشـغـلهـم عـن أزمـة المـال جـيرةٌ — يــســيــل لحــريـاتـهـم مـنـهـم الدم
وفــــك رقــــاب مـــن عـــدوٍّ مـــســـلَّطٍ — عـلى الأرض مـن دفع المجاعة أكرم
وقد يشتهي الموتَ الفتى وهو موثق — ولا يشتهي الموتَ الفتى وهو معدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتاح: ارْتَاحَ يَرْتاحُ اِرْتَحْ ارْتياحَاً [روح]: سرَّ ونشط أو هدأ واطمأنَّ؛ ارتاح بالُه/ ارتاح من التعب.- إليه: اطمأنَّ إليه؛ ارتاح إلى صديقه فكشف له سرَّه.- اللهُ له برحمته: أنقذه ص بليَّته؛ كانت مصيبته عظيمة لو لم يرتح الل …
- الجهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز …
- بالمصير: المَصِيرُ : مصـ. ـ: ما ينتهي إليه الأمر بالنّسبة للأشياء والإِنسان؛ يبدو أن مصير هذا المصنع هو الإفلاس. ـ الإنسانِ: مالُه وَإِلَيْهِ المَصِيرُ/ حقّ تقرير المصير أي المستقبل ج مَصايِرُ.
- بشملهم: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و …