يـوم الجـزيـرة أنـت يوم الوادي
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـوم الجـزيـرة أنـت يوم الوادي — دار الزمـان وعـدت خـيـر مـيـعادِ
ومــمــثــلاً أرض الحـمـى وسـمـاءه — فـــي ذات أطـــنــاب وذات عــمــاد
فـئة مـن الأسـواق فـيـك عـظـيـمة — أم فــيــك طــائفـة مـن الأعـيـاد
حــيـتـك ألويـة السـلام مـنـيـفـة — وســقــتــك طــهــر روائح وغــوادي
وبــدت عــيــانـاً فـيـك حـجـة أمـة — مــصــدوقــة الأعـيـان والإشـهـاد
وأقـر مـاطـلهـا الغـريـم بكل ما — شـاءت مـن الحـق الصـحيح البادي
ورأى لمـصـر الغـربُ بـعـد تـنازع — عــهــدَ الرفــاق وواجـب الأنـداد
بلغت مدى استقلالها من بعد ما — خــرجــت مـن الأغـلال والأصـفـاد
وتـريـد سلماً أن تنال من العلا — مــا لا يُــنــال بـقـوة الأجـنـاد
لطـف القـضاء وهان فيك فلم يكن — ذاك الضرام سوى المنار الهادي
وتـجـاوز الركب الطريق ولم يصب — خـطـبُ الحـريـق سوى رداء الحادي
مـن نـار نـورك ذلك المـقدور لا — مــن غــيــظ حــسّـادٍ وكـيـد أعـادي
عــادت سـلامـاً فـاطـمـأنـت أنـفـسٌ — فــزعــت مــن الإبـراق والإرعـاد
إن راح بـعـضـك للجـميع فدىً فقد — رد الزمــان إليــك ذاك الفــادي
ولئن بـعـدت ليـاليـاً عـشـراً فقد — قــــرَّبـــتَ آلافـــاً مـــن الآمـــاد
وسـعَ الذي اسـتـودعـتـه مـيل وما — تــحــويــه مــلء حــواضـر وبـوادي
لو قُـدِّرت هـذي النـفـائس لم تدع — جــيــلاً يــضــيــق بـأزمـةٍ وكـسـاد
طـافـت بـهـا زُمَـرُ الوفـود كأنما — جـبـريـل فـيـهـا بـالخـلود ينادي
وكــأنــمــا مـن كـل فـاكـهـة دنـت — شِــبــع ومـا قـطـفـت مـن الأعـواد
وكــأن كــل مــشــاهــد مــمــا رأى — ظــفــرت يــداه بــمــطــلب ومــراد
وكــأن نـوحـاً عـاد فـيـك بـفـلكـه — ضــخـمَ المـراسـي ثـابـتَ الأوتـاد
يـا حـبـذا مـرح السوائم وهي في — دعــة الألوف وطــاعـة المـنـقـاد
لو لم يـرضْ هـذا النعيم طباعها — لغـــدت لقـــوَّتــهــا مــن الآســاد
والطـيـر بـيـن الدوح بين ثماره — لتـــــرنُّمـــــ ولزيـــــنـــــة ولزاد
فـي نـهـضـة الزراع والصـنـاع ما — ضــمــن العــلوَّ لأمــتــي وبــلادي
القـائمـيـن بـبـاهـر الأعمال في — نــور العــقــول وصـحـة الأجـسـاد
أبــقـى وأفـضـل مـن أداة مـحـاربٍ — فــــي كـــل دهـــر آلةُ الحـــصَّاـــد
وصـنـاعـة المـحـراث خـيـر مـمـهـدٍ — لصــنــاعــة الطــرّاد والمــنـطـاد
وأحـبُّ مـن مـجـرى السـوابـق جدول — يــنــســاب بــيــن مــتـالع ووهـاد
أيدي البناة لهائل الأهرام أم — أيــدي بـنـاة المـعـرض الأمـجـاد
بــلغــوا بــه فــي كـل فـنٍّ غـايـةً — وكــذا يــكــون مـصـيـر كـل جـهـاد
وهـم اسـتغلوا كل نبتٍ في الثرى — واسـتـخـدمـوا في الأرض كل جماد
مــن كــل مــوجــود مــثــالٌ شـاهـد — بــتــأهُّبــٍ للشــعــب واســتــعــداد
يـا بـهـجـة الوادي وراحـة أهـله — بـــعـــد اطِّراد حـــوادث وعـــوادي
مـا فـيـك شـيء للغريب سوى الذي — للوافـــد المـــطــري وللمــرتــاد
فــســرت تـاريـخ البـلاد مـقـدسـاً — ضـخـم الروايـة مـحـكـم الإسـنـاد
وشـرحـت للشـعـب الكـريـم فـنـونه — شـرح النـقـيـب الحـاسـب النـقّـاد
إن لم تـكـن سـبـبـاً لرهـبة معتد — كــنــت السـبـيـل إلى رضـى ووداد
جــمــعــيـة أم تـلك مـمـلكـة عـلت — بــرعـايـة المـلك الكـريـم فـؤاد
قـام الحـسـيـن بها لمصر فأصبحت — بـيـدي كـمـال الديـن خـيـر عـتاد
لا تـطـمـئن إلى الزمـان جـمـاعة — إلا بــفــضــل تــعــاون الأفــراد
الشـعـب يـعـمـل والبـقـاع خـصيبة — والنــيـل فـيـهـا فـائض مـتـمـادي
يــا مـعـرض الوادي ومـظـهـر عـزه — وجـهـاده المـتـتـابـع المـتـمادي
صـبّـحـت مـصـر لقـاء مـؤتـمـر بـها — فــخــم فــكـنـت طـليـعـة الإمـداد
جـمـع الصـفـوف لكـل أمـر بعد ما — حــسـم النـزاع ومـاضـيَ الأحـقـاد
وغـدا شـفـيـع الدهـر بـعد وقائع — هـوج عـلى البـلد الأمـيـن شـداد
وأتـاح للشـعـب القـضـاء لنـفـسـه — بـالعـدل بـعـد الوعـد والإيـعاد
وأتـت مـن الأرض الجـديـدة نفحة — جــلت مــآثــرهــا عــن التــعــداد
هـبـة الكـريـم لمـجـد مصر قديمه — وحــــديــــثــــه ولطـــارف وتـــلاد
حــيّــا بـهـا آثـار مـصـر مـكـرِّمـاً — فــضــل الجــدود وعــزة الأحـفـاد
جـاءت وفـي الوادي شـواغـل جـمـة — بــرء القــلوب وراحــة الأكـبـاد
ذكــرت فـأَوَّلهـا الحـسـود وفـصـلت — فــقــضــت عــلى عــنــت له وعـنـاد
للذكـر والتـاريخ هذا المال لا — لتـــجـــارةٍ وهـــوىً ولا لنـــفــاد
ديـن لمـصر على الشعوب قضاه من — دان الشــعــوب مـرافـقـاً وأيـادي
لم يـشـترط في الجود غير قبوله — ورضــــا بــــلاد بــــرة وعـــبـــاد
أغـنـى مـلوك المـال أعدَلُهُمْ يداً — فـي البـذل بـيـن قـرابـة وبـعـاد
ديـن المـروءة عـنـده المرعيُّ لا — ديــن الغــلاة ومــذهــب العـبّـاد
تـبـقـى خـزائن مـصـر وهي لأهلها — عــجــب الوجــود وثــروة الآبــاد
العــلم مـيـدان الشـعـوب وإنـمـا — للنــافــعــيــن مــكــانـة القـواد
والبـغـي بـيـن الناس ليس طبيعة — لو كـان فـي الإنـسـان بعض رشاد
ليـس القـلوب بـمـسـتـطـاع مـلكها — وإن اســتُــطـيـعَ تـمـلُّكُ الأجـيـاد
وطـنـي المقدس عرضيَ الغالي وما — لتــحــكُّمــٍ عـرضـي ولا اسـتـعـبـاد
حــريــتـي ولو اغـتـديـت ودونـهـا — مــلقــى صِــفـاحٍ واشـتـبـاكَ صـعـاد
يــا أمــة الوادي تــحـيـة مـخـلص — بــحــيــاتــه للمــخــلصــيـن جـواد
واسـيـتِ بـالنـعـمـى دمـشـق ونبَّهتْ — دعــواتُــكِ الكـبـرى بـنـي بـغـداد
كـلُّ الأمـور إلى حـمـاك مـصـيرها — وأنـا الكـفـيـل بـصـادق الميعاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقلالها: الاسْتِقْلالُ : مصـ. -: الانفراد بتدبير الأُمور.- البلدِ: استكمال البلدِ سيادته؛ نالت البلدان التي كانت مستعمرة استقلالها بعد الحرب العالمية الثانية/ الاستقلال الذاتي، أي حريّة اختيار الشرائع.
- البادي: البَادِي [بدو]: فا.-: الظاهر، كان المشهد باديًا للعيان-: المقيمُ في البادية لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأََعْرَابِ جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءاً العَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ.- الرأي: ظاهره الّذي لا رويَّةََ فيه وَمَا نَ …
- الغريم: الغَرِيمُ : الدَّائن؛ إنه غريمي حتى أردّ له دَيْنه. -: المديون. -: الخَصْم؛ شكا غريمه إلى القضاء ج غُرَمَاءُ.
- تنازع: تَنَازَعَ يَتَنَازَعُ تَنَازُعاً .- وا: اختلفوا أو تخاصموا؛ تنازعوا فيمن يحكم القوم . ـ والشيءَ: تجاذبوه؛ فَلَمَّا تَنَازعنا الأحاديث قُلْنَ لي ** أَخِفْت علينا أَنْ نُغَرَّ وَنُخْدَعا؟
- روائح: جمع رَائِحَة. [ر و ح]. ن. رائِحَةٌ ."تَنْبَعِثُ رَوائِحُ زَكِيَّةٌ مِنَ الغُرْفَةِ" : نَسائِمُ. "رَوائِحُ كَريهَةٌ".
- شاءت: شأت: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ: العَثُورُ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ يَتَصَرَّفُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عَنْ حافِرَيْ يَدَيْه؛ قَالَ عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وَقِيلَ هُوَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصار …
- عماد: العِمَادُ : خشبة تُسند عليها الخيمة، العمودُ، كل ما رَفَع شيئاً أي دعامة رأسيَّة؛ رفع السقفُ على أربعة عُمُدٍ / هو رفيع العِماد أو طويله، أي شريف.-: رتبة عسكرِيَّة عالية؛ رتبة العماد تعلو رتبة اللِّواء ج عُمُدٌ.-: سرٌّ م …