شرفت بعرشك عالياً والتاجِ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شرفت بعرشك عالياً والتاجِ ... أرضٌ مــــقــــدسةٌ وشعب راجي
يا صاحب العيد السعيد لأمة ... أضحت تُنادي حرة وتناجي
ذكرت لمولدك المكرم نعمة ... في الملك ذكرى ليلة المعراج
آلت سفينتها إليك فسقتها ... عفَّ المقاصد آمن الأمواج
لك عندها ما للمنجِّي المفتدي ... من واجب عند الوفي الناجي
حملت جوانحها لواءك قبلما ... حملت لواءك فخمة الأبراج
الجيش والأسطول مما تبتني ... لفكاك أعناق وكشف دياجي
ضَمنَ المدى المأمول ما أجملت من ... سبب وما أحسنت من منهاج
ما كان قومك من طلاب رفاقهم ... بغزاة أرض أو جباة خراج
لجت عواذلهم فزادهم هوىً ... ما أكثروا في ضجة ولجاج
هل تستقر غداً هُنالِكَ عصبةٌ ... حرَّى الحشا منفوخة الأوداج
وتقر للوادي بكامل حقه ... في السلم بعد وقائع المهتاج
النيل إن لم يجر فيه محرراً ... بــــدَّلت فــــيــــض زلاله بأجاج
إن الخلافة بعضُ ما عرضت على ... مصرَ الشعوبُ بلهفةِ المحتاج
لك دعوة فوق المنابر منهمُ ... سبقت إليك شعائر الحجّاج
ستجيء أفواجاً إليك وفودُهم ... واللّه حول مواكب الأفواج
ويبايعونك بيعة الصديق في ... واديك تحت هلاله الوهّاج
يثقون بالحرمين فيك بمالكٍ ... لأعزِّ مفتاحٍ لخير رتاج
كانت عناء للملوك وعلةً ... وغداً تمارسها بغير علاج
وتردها روضاً لكل موحدٍ ... في الأرض بين مضايق وحراج
وتنال ما أعيا جدودَك نيلُهُ ... وتعدُّ للإسلام خيرَ سياج
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعراج: عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ. والعُرْجة أَيضاً: مَوْضِعُ العَرَج مِنَ الرِّجْل. والعَرَجان، بِالتَّحْرِيكِ: مِشْية الأَعرج. وَرَجُلٌ أَعرج مِنْ قَوْمٍ عُرْج وعُرجان، وَقَدْ عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: م … (لسان العرب)
- المقاصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- الناجي: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- بعرشك: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)