وزيــر مــصــر أَعِــدْهـا أصـدقَ الخـطـبِ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وزيــر مــصــر أَعِــدْهـا أصـدقَ الخـطـبِ — واشـرح بـيـانـك حـر السـعـي والطـلبِ
وأسـمـع القـوم عـن مرماك ما ألفوا — أن يسمعوا عن مرامي القادة النجب
عــرفــت كــل خــفــيٍّ مــن ســيـاسـتـهـم — وقــد مــلكــت إليــهــم قــوة السـبـب
أعــيــا جــبـابـرةَ الدنـيـا مـراسُهُـمُ — فـجـئتـهـم مـن طـريـق العـلم والأدب
تـرضـيـهـم بـعـد ما أرضوك واحترموا — جــمــيـع حـقـك فـيـمـا كـان مـن غـضـب
تـريـد بـالعـهـد مـنهم والوفاء لهم — عـهـد البـلاد عـلى الأقدار والحقب
ولم تــدع لهــمُ مــا ســاء مــن شُــبَهٍ — ولم تـــدع لهـــمُ مــا ضــرَّ مــن ريــب
ومــا تــجـاوز فـي الوادي نـصـيـبُهُـمُ — مــن الوداد نــصـيـب التـرك والعـرب
والنـاس عـنـدك أشـبـاه إذا ائتـلفتْ — أهـواؤهـم فـي حـمـاك الطـيـب الرحـب
وإن يــكــن فـيـه تـمـهـيـد لمـكـتـسـب — فــإنــه غــيــر تــمــهــيــد لمـغـتـصـب
فـــيـــه المـــطـــار لجــوَّابٍ ومــتَّجــرٍ — لا للمــدجــج يـرمـي الأرض بـاللهـب
مـرافـق النـاس بـيـن النـاس جـامـعةٌ — قـبـل العـلائق مـن قـربـى ومـن نـسب
يـا صـاحـب الطـيـبـات المـسـتحق بها — كــل الريــاســات والألقـاب والرتـب
وواهــب الراحــة الكــبــرى لأمــتــه — وإن تـــحـــمَّلــ كــل الهــم والتــعــب
وجــامــع الشـعـب فـي حـزب أقـام بـه — عــلى الســلام دليــل الدائب الدرب
ومــوفــد الحــر يــدعــو كـل مـمـلكـة — بــمــا تــخــيَّر مــن عـقـبـى ومـنـقـلب
مــكــرمــاً أيــنــمـا كـانـت سـفـارتـه — وأي تـــكـــرمــة تــرضــيــك لم تــجــب
ليـــطـــمـــئن إليـــه كـــلُّ مـــعــتــركٍ — ويـــســـتــقــر عــليــه كــلُّ مــضــطــرب
وليــس غــيـر الذي تـرضـى بـمـنـتـظـرٍ — وليــس غــيــر الذي تـرجـو بـمـرتـقـب
أرى أعـادي مـا أحـسـنـتـه انـصـرفوا — إلى الولائم والألحــــان والطــــرب
إن الألى أخـطـأوا في الجد موقفهم — أحــق بــالعــيــش فـي لهـو وفـي لعـب
لعــلهـم بـعـد مـا كـذبـتـهـم يـئسـوا — مـن أن يـجـيـئوك يوماً بالدم الكذب
شـكَـوا قـوانـينَك المثلى وما ذكروا — شــكــواك مــن شـغـب يـدوي ومـن صـخـب
كــم أكـرهـوك وتـأبـى أن تـعـامـلهـم — إلا مــعــامــلة الإخــوان والصــحــب
إذا قــدرت عـلى الأخـلاق تـصـلحـهـا — فــقــد قـدرت عـلى الأهـوال والنـوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي …
- بالعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب …
- بيانك: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …
- تجاوز: تَجَاوَزَ يَتَجَاوَزُ تَجَاوُزاً .- الأمرَ: تعدَّاه وخلّفه؛ إنها تتجاوز ما يعترض دراستها من صعوبات.- عنه: أغضى أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ.- في الشيءِ: …
- ترضيهم: تَرَضَّى يَتَرَضَّى تَرَضَّ تَرَضِّياً [رضو و رضي]: ـ ـه: طلب رضاه؛ أخذ يترضاه بعد أن علم بعتبه عليه. ـ ـه: أرضاه بعد جهد؛ ترضّى رئيسَه بالإقناع والملاينة.