يا ملكاً قد جمّلَ العَصرا
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ملكاً قد جمّلَ العَصرا ... وفاق أملاكَ الوَرى طُرّا
وفاتَ في نائلهِ حاتِماً ... وبذَّ في اقدامهِ عَمرا
وباكَرَ العلياءَ فافتضّها ... وكانتِ الناهِدَةَ البِكرا
أما تَرى الدّهرَ وقد جاءنا ... مستقبلاً بالبِشرِ والبُشرى
يجري لدينا ما أتانا بهِ ... أحسن وأكرم بالذي أجَرى
العيدُ والنَيرُوزُ في حالةٍ ... وطلعةُ المنصورِ والنّصرا
والأرضُ قد تاهت به واغتدت ... تختالُ في حُلِّتها الخَضرا
عبّستِ السّحبُ على نَورِها ... فراحَ ثغرُ النَّورِ مُفتراً
الصّومُ قد ولّى بآلامهِ ... والفِطرُ باللّذّاتِ قد كرا
فانهض بِلا مطلٍ ولا فترةٍ ... نرتشفِ المشمولةَ الخمرا
حِيريّةٌ قد عُتّقُت حِقبَةً ... فأقبلت تخبرُ عن كِسرَى
واستجلها صفراءَ قُدسيّةً ... تَحسبُها في كأسِها تِبرا
أو ذَوبَ جمرٍ حلّ في جامِد ال ... ماءِ فأبدى فوقهُ دُرّا
وباكرِ اللّذّةَ في حِينها ... وقُم بنا ننتهبُ العُمرا
في دوحةٍ أُترجُّها يانعٌ ... يلوحُ في الأغصانِ مُصفرّا
كأنّهُ اذ لاحَ في دوحِها ... وجهُ سماءٍ أطلعت زَهرا
واسلم ودُم في عيشةٍ رغدةٍ ... تُبلي على جِدّتِها الدّهرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقدامه: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- البكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)
- المنصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- جاءنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)