مَنَعُوهُ ماءَ الفراتِ وظَلُّوا
الشاعر: الصنوبري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الخاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَنَعُوهُ ماءَ الفراتِ وظَلُّوا ... يَتَعاطَوْنَهُ زُلالاً نُقَاخا
بأبي عِترةَ النَّبِيّ وأُمّي ... سَدَّ عنهم مُعانِدٌ أَصْماخا
خَيْرُ ذا الخَلْقِ صِبْيَةً وَشَباباً ... وكُهولاً وَخَيرُهُمْ أشياخا
أخَذوا صَدْرَ مفخرِ العزّ مُذْ كا ... نوا وخلّوا لِلعالَمينَ المِخاخا
النَّقِيُّونَ حيثُ كانوا جيوبا ... حيثُ لا تأمن الجيوبُ اتّساخا
يَألَفُونَ الطَّوَى إِذا ألف النا ... سُ اشتواءً مِنْ فَيْئِهِمْ واطّبَاخا
خُلِقوا أسْخِياءَ لا مُتَساخِي ... نَ وليس السَّخِيُّ مَنْ يَتَساخَى
أهْلُ فَضْلٍ تَناسَخوا الفَضْلَ شِيباً ... وَشباباً أكْرِمْ بِذاكَ انْتِساخا
بِهَواهُمْ يَزْهُو وَيَشْمَخُ مَنْ قَدْ ... كانَ في النَّاسِ زَاهِياً شَمَّاخا
يابْن بِنتِ النَّبِيّ أكرِمْ بِهِ ابْناً ... وَبِأسْنَاخِ جَدّهِ أسْنَاخا
وّابْنَ مَنْ وَازَرَ النَّبِيَّ وَوَالا ... هُ وَصَافاهُ في الغَديرِ وَوَاخَى
وَابْنَ مَنْ كانَ لِلْكَريهةِ ركّا ... باً وفي وَجْهِ هَوْلِها رَسّاخا
لِلطُّلَى تحتَ قَسْطَلِ الحَرْبِ ضَرّا ... باً ولِلهامِ في الوَغَى شَدّاخا
ذو الدّماءِ التي يُطيلُ موالي ... ه اخْتِظاباً بِطيبِها والْتِطَاخا
ما عَليكُمْ أناخَ كَلْكَلَهُ الدَّه ... رُ ولكنْ عَلى الأنامِ أنَاخا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الخاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشتواء: شتا: ابْنُ السِّكِّيتِ: السَّنة عِنْدَ الْعَرَبِ اسمٌ لاثْنَي عشَر شَهْرًا؛ ثُمَّ قَسَّمُوا السَّنة فَجَعَلُوهَا نِصْفَيْنِ: سِتَّةَ أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السَّنَةِ أَول الشِّتَاءِ لأَنه ذكَرٌ وَالصَّيْفُ أُنث … (لسان العرب)
- الجيوب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- السخي: (سَخِيَ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْ … (مقاييس اللغة)
- خلقوا: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)