زعــم الوردُ إنــه هــو أَبـهـى
الشاعر: الصنوبري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زعــم الوردُ إنــه هــو أَبـهـى — مـن جـميعِ الأنوار والريحانِ
فـأجـابته أعينُ النرجسِ الغضِّ — بـــذلٍّ مـــن قـــولهـــا وهــوان
أيـمـا أحسنُ التوردُ أم مقلةُ — ريـــمٍ مـــريـــضـــةُ الأجــفــان
أم فماذا يرجو بحمرته الخدُّ — إذا لم يـــكـــنْ له عــيــنــان
فـزهـي الوردُ ثـم قـال مجيباً — بــقــيــاسٍ مــسـتـحـسـنٍ وبـيـان
إن وردَ الخــدودِ أحــســنُ مــن — عـيـنٍ بـهـا صُفْرَةٌ من اليرقان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التورد: تَوَرَّدَ يَتَورَّدُ تَوَرُّدًا :- الخدُّ: صار بلون الورْد، أي احمرّ. -: طلب وِردَ الماءِ.- الشيءَ: استورده، أي أحضره؛ تورَّد بضاعته من خارج البلاد. - ت الخيل البلدَ: دخلته قليلاً قليلاً.
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ …
- اليرقان: اليَرَقَانُ : مرضٌ فسْيُولوجيّ يُصيب النبات فَيصْفَرّ.-: حالة مرضية تمنع الصفراءَ من بلوغ المِعَى بسهولة فتختلط بالدّم فتصفرُّ بسبب ذلك أنسجة الحيوان والإنسان.-: دودُ الزَّرع الذي يَنسلخ فيصبر فراشاً، واحدتُه يَرَقَانَة.
- بقياس: القِيَاسُ : مصـ.-: القَيْسُ، تقدير الشّيْءِ بِمثله؛ قياس درجة الحمّى بميزان الحرارة.-: تقدير الطول أو العرض أو الارتفاع؛ قياس المسافة/ قياس ارتفاع الجدار/ قياساً على كذا أو بالقياس إلى كذا، أي بالمقارنة به؛ وجدته نشيطاً …
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- فزهي: الفَزَّةُ : اسم المرَّة من فَزَّ. ـ من النِّساء: النشيطة. ـ: وَثْبَةُ المنزعج؛ كانت فزَّتُه فوق الحاجز مثيرةً للدَّهشة.