يـا طـائِرَ البِـشـرِ حَيثُ البشرُ جَذلانُ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا طـائِرَ البِـشـرِ حَيثُ البشرُ جَذلانُ — لَكَ السّــعــودُ بِــرَوضِ الأُنــس أَغـصـانُ
غَرِّدْ عَلى التيهِ في الأَفنانِ مُصطَبِحاً — يَـــحـــيـــا بِـــشَــدوِك أَرواحٌ وأَبــدانُ
وَاِسـجَـعْ عَـلى الشّـرفِ الأعلى بِجِلَّقِنا — فـــطَـــرْفُ جــلَّق بــالأفــراح وَسْــنــانُ
وَاِصـدَح بِـجِـلَّقَ يـا بـشـراكِ قَـلعَـتـهـا — فَــإِنّــمــا فــيــكِ إِبــراهـيـمُ سُـلطـانُ
الأَمـجَـدُ الفَـخـمُ نَـجـمُ المَجدِ كَوكبُهُ — لَهُ المَــعــالي بُــروجٌ فــيــهِ تَــزدانُ
الضّـيـغَـمُ القِـرْمُ مَـنْ مِـنّـا لَهُ شَهِـدت — عَــلى الشَّجــاعَــةِ أَبــطــالٌ وَفُــرســانُ
غَــضَــنــفَــرٌ لَيــسَـتِ الأَهـوالُ تُـزعِـجُهُ — وَهـوَ اِمـرُؤٌ عِـنـدَ رَيْـبِ الدَّهـرِ يَقظانُ
قَــد جَــدَّ فـي طَـلَبِ العَـليـاءِ مُـتَّجـِراً — فَــكــانَـتِ الرّبـح إِذ جـافـاهُ خُـسـرانُ
يَــعــدو عَــلى بَــحـرِ مَـعـروفٍ أَغـرَّ لَهُ — مِــنَ البَــشــاشَـةِ وَالتّـرحـيـبِ مَـيـدانُ
إِنّــي أُهــنّـيـهِ فـيـمـا نـالَ مِـن شَـرفٍ — لَهُ أُقــيــمَــت عَـلى العَـليـاءِ أَركـانُ
مِـنْ جَـوهَـرِ المَـجـدِ قَـد قامَت دَعائِمُهُ — لَهـا مِـنَ العِـزِّ بِـالتّـرصـيـفِ بُـنـيـانُ
وَنــالَ مَــرتَــبــةً فــي جِــلّقٍ عَــظُــمــت — وَكــانَ فــيــهِ لَهـا مِـن شَـأنِهِ الشـانُ
وَقَــد تَــبــدّى أَمــيــراً حَـلَّ قَـلعَـتَهـا — فَــحَـلَّ فـي عَـيـنِهـا الحَـوراءِ إِنـسـانُ
وَحــيــنَـمـا حَـلَّهـا حَـلَّ السّـعـودُ بِهـا — وَكـــــلّ شَـــــيــــءٍ لَه وَقــــتٌ وَإبّــــانُ
لَو حَـلَّهـا زَمـن الفُـرسِ الّذيـنَ مَـضوا — مـا الفُـرس فُرسٌ وَلا الإِيوانُ إِيوانُ
وَذاكَ مِــن نَــفــسِ الجَــزّارِ مَـن شَهِـدَت — بِــنَــصــرِهِ الدّيــنَ عَــدنـانٌ وَقَـحـطـانُ
لا زالَ يَـرقـى إِلى العَـليـاءِ مَنزِلَةً — مِن تَحتِها الشَّمسُ في الدّنيا وَكيوانُ
ما طائِرُ السّعدِ في رَوضِ السّرورِ شَدا — وَمــا تَــغَــنَّتــ مِـنَ الأفـراحِ عـيـدانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضيغم: الضَّيْغَمُ : الأسَدُ الواسعُ الشِّدْق ج ضَياغِمُ وضَيَاغِمةٌ.
- الفخم: فخم: فَخُم الشيءُ يَفْخُم فَخامة وَهُوَ فَخْم: عَبُلَ، والأُنثى فَخْمة. وفَخُم الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، فَخامة أَيْ ضَخُم. وَرَجُلٌ فَخْم أَيْ عَظِيمُ الْقَدْرِ. وفَخَّمه وتَفَخَّمه: أجَلَّه وعظَّمه؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّة …
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى …
- بجلق: جَلَقَ: جِلَّق وجِلِّق: مَوْضِعٌ؛ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ؛ قَالَ الْمُتَلَمِّسُ: بجِلّق تَسْطُو بامرئٍ مَا تَلَعْثَما أَي مَا نَكَص؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ: لئنْ كَانَ للقَبْرَيْنِ قَبْرٍ بجِلّقٍ، ... وقبْرٍ بصَيْداء الَّذ …
- بروج: روج: راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ بِهِ: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مُخْتَلِطٌ. ورَوَّجَ الغُ …
- بروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
- بشدوك: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …
- بشراك: الشِّرَاكُ : الطَّريقةُ من الكلأ الأخضر تكون منقطعة عن غيرها؛ انْتَقَلَ القطيعُ من شِراكٍ إلى غيره.-: سَيرُ النّعل على ظهر القَدَم؛ انقطع الشِّراكُ ج شُرُكٌ، وأَشْرُكٌ.