وَجِّهِ العَزمَ وَاِسعَ خَيرَ المَساعي
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَجِّهِ العَزمَ وَاِسعَ خَيرَ المَساعي ... بِاِجتِهادٍ إِلى حِمى الأَوزاعي
ثُمّ زُر بُقعةً لَقَد حَلَّ فيها ... تَلقها الدّهرَ من أجلِّ البقاعِ
الإِمامُ الجَليلُ في كُلّ وَقتٍ ... نالَ لِلتابِعين حُسن اِتّباعِ
الفَقيهُ المُحَدّثُ الفردُ حِفظاً ... الصّدوقُ الثّبتُ البصيرُ الواعي
ثِقَةُ الدّهرِ حافِظٌ وَخَبير ... مُتقِنٌ ضابِطٌ وَعالي السماعِ
صاحِب المَذهَبِ الشّهيرِ اِشتِهارا ... مِثل شَمسِ الضّحى بِدونِ نِزاعِ
قُطب غَوثٍ وَعارف قَد تَسامى ... بَحر عِلمٍ وَلا اِمتِرا ذو اِتّساعِ
شاطِئ البحرِ رامَ فيهِ مقاماً ... نالَ فيهِ المقامَ حُسنَ اِرتِفاعِ
حِصنُ بَيروتَ سورُها العالِ لَولا ... هُ لَآلَت إِلى الرَّدى وَالضّياعِ
سَيِّدي مِنك نَظرة لِعُبَيدٍ ... أَضجَعَتهُ الهُموم أيّ اِضّجاعِ
قَد دَهاهُ مِنَ الخطوبِ مُلِمٌّ ... بِكَ يَرجو لَه سريع اِندِفاعِ
وَتَبدّى عَبدُ اللَّطيفِ وَقيعاً ... في حِماكَ السّامي وَخدنِ اِتّضاعِ
فَاِنْصُرَنْهُ حاشاكَ مَولايَ حاشا ... أَن يُرَى بِالمُضامِ أَو بِالمُضاعِ
وَعَلَيكَ الرِّضا رِضاء إِلَهي ... يَتوالى الزّمانَ دونَ اِنقِطاعِ
ما نَسيمٌ سَرى وَأَطرَبَ ورقٌ ... فَوقَ غُصنٍ بِأَحسنِ الأَسجاعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- اتساع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- البصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- الثبت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- السماع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- الشهير: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)