سَــلوا الأُســودَ الضّـواري إِذ تُـعـاديـهِ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَــلوا الأُســودَ الضّـواري إِذ تُـعـاديـهِ — فــي الحَــربِ عــمّـا رَأى مـنـهُ مُـلاقـيـهِ
سَـلوا الرِّمـاحَ العَوالي ما الَّذي شَرِبَت — فَــقَــد سَــقــاهــا دَمـاً أَحـشـا مـعـاديـهِ
سَـلوا السّـيوفَ المَواضي ما الَّذي طَعِمَت — فَــقَــد قَــراهــا قُــلوبــاً مِــن أَعـاديـهِ
سَــلوا الوَقــائِعَ عــمّــا مِــنــهُ شـاهـدهُ — بَــنــو النُّصــَيْـرِ بِهِـم تَـشـهَـد مَـغـازيـهِ
لَيــثُ العَــريــنِ يَــخـوضُ الحَـربَ هـائِجَـةً — عَــلى اِنــبِــســاطٍ بِــلا قَــبـضٍ يُـدانـيـهِ
يَــصــولُ بَــيــنَ الأَعــادي لا يَهــابُهــمُ — كَــمــا إِذا صــالَ بَـيـنَ العَـنـزِ راعـيـهِ
وَلَم تَــكُــن كَــثــرَةُ الأَغــنــامِ تـرهِـبُهُ — أَيُــرهــب العــنــزَ لَيـثُ الغـابِ ضـاريـهِ
فَـــــإِن رَأَوهُ وَلَو فَـــــرّوا فَـــــإِنّهـــــمُ — جَــيــشُ العَـصـافـيـرِ إِذ يَـلقـاهُ بـازيـهِ
شِــبْــلُ الشّــجــاعَــةِ رَضّــاعــاً أَصـائِلهـا — وَلَيــسَ عَــنــهــا فَــطــيــمـاً إِذ تـربّـيـهِ
لَو أَظــلَمــت بِــمُــثــارِ النَّقـعِ مـعـركـةٌ — فَــنــورُ أَســيــافِهِ فــي النَّقــعِ يَهـديـهِ
لا يــتــبـعُ الفَـشَـلُ المِـفـرارُ يِـقـتـلهُ — إِنّ الفـــرارَ لَعـــارٌ فــيــهِ يَــكــفــيــهِ
وَالقَـتـلُ عِـنـدَ ذَوي الإِقـدامِ أَهـونُ مِن — عــارِ الفِــرارِ وَمــا أَضــحــى يُـضـاهـيـهِ
مـــا نـــازَلَتــه ضَــراغــيــمٌ وَبــارَزَهــا — إِلّا وَأَقـــواهـــمُ أَضـــحـــى يُـــنـــاديــهِ
يـا أَيّهـا الضّـيـغَـمُ الصّـمصامِ أَعْطِ لَنا — أَمْــنــاً فَــحــربــك مِـثـلي لا يـكـافـيـهِ
قَــد كِــدتُ أَهــلكُ مِــن خَــوفٍ وَمِــن رعــب — مِـــنَ الوَقـــارِ الَّذي يَــعــلوكَ زاهــيــهِ
وَالعَــفــو يُــمــدَحُ حــقّــاً عِـنـدَ مَـقـدِرةً — إِذ تِــلكَ تُــثــبِــتُهُ وَالعَــجــزُ يَـنـفـيـهِ
نَــجــلُ المُـروءَةِ فـي مَهـدِ الفـتـوّةِ قَـد — أَنـــشـــاهُ مَــولاهُ رَبُّ الخَــلْقِ بــاريــهِ
شَـمـسُ العُـلى مُـصطَفى العَلياءِ مَنْ وَقَفَت — كُـــلُّ الأمـــاجِــدِ طُــرّاً عــنــد نــاديــهِ
بَــنــى مِــنَ المَـجـدِ وَالعَـليـاءِ مَـنـزِلَهُ — وَكــانَ فَــوقَ سِــمــاكِ العــزِّ يــبــنــيــهِ
وَبِــالرِّمــاحِ العَــوالي وَالسّــيـوفِ عَـلى — مَــنــاكــبِ الفَــخــرِ تَــبـنـيـهِ مَـعـاليـهِ
فَــأَصــبَــحَ الفــلَكُ العــالي عَــلى شَـغَـفٍ — يَـــودُّ لَو بُـــنِــيَــت فــيــه مَــغــانــيــهِ
بَــحــرُ النّــدى مَــنْ نَــداهُ عَــمَّ قـاصِـدَه — فَــكــانَ يــغــرق حــقّــاً فــي مَــجــاريــهِ
عَــــفُّ الإِزارِ وَإنَّ العَــــدلَ يَــــمــــلأهُ — فــي حُــســنِ حِــلمٍ بِــتَــدبــيـرٍ يُـوافـيـهِ
يـا سَـعـدَ ذي العَـقلِ إِذْ صافاهُ مُصطحِباً — إِنّ السّــعــيــدَ سَــعــيــدٌ مَــن يُـصـافـيـهِ
يا وَيلَ ذي الجهّار إِذا عاداهُ من سَفهٍ — إِنّ السّـــعـــيــد شَــقــيٌّ مَــن يــعــاديــهِ
بَـنـو نُـصَـيـرٍ لَقَـد تـاهـوا وَقَـد رَكِـبوا — مَــطِــيّــةَ الغــيِّ تَــســري فــي فـيـافـيـهِ
وَكَــحّــلوا قَــلبَهــم فــي قُــبــحِ جَهـلهـمِ — فَـــكَـــحّــلوهُ بِــمــا لا شَــكَّ يُــعــمــيــهِ
ظَــنّــوا ظُــنــونــاً وَظَـنُّ المَـرءِ يُـكـذبُهُ — كَـــمـــا تُـــكـــذّبــه خُــلْفــاً أَمــانــيــهِ
وَصَــمَّمــوا عَــزمَهُــم فــي حَـربِهِـم بَـطـلاً — ظَــلَّت أُســودُ الشّــرى خَــوفــاً تُــراضـيـهِ
ســامــوهُ حَـربـاً وَظَـنُّوا رِبـحَ صَـفـقَـتِهـم — فَــكــانَ قَــتــلُهــمُ ربــحــاً لهــم فــيــهِ
مــا بــالهُــم قـاتَـلوهُ وَهـوَ نَـجـلُ عـلي — نَــســوا عَــليّــاً وَمــالوا عَــن تَــولّيــهِ
خــابــوا وَقَــد خَـسِـروا أَرواحَهُـم وَكَـذا — أَمــوالَهــم وَسَــروا فــي مَهْــمَهِ التّـيـهِ
وَالحَــمــدُ للَّهِ ذي الإِنــعــامِ ســيّـدنـا — حَـــمـــداً نُـــكـــرّرهُ حَـــمـــداً نُــواليــهِ
قَـد مَـنَّ بِـالنّـصـرِ وَالتّـأيـيـدِ مـع ظـفَرٍ — بِــفِــتــيَــةٍ قَــد تَــبــدو مِــن أَعــاديــهِ
وَرَدَّ بَـــدرَ العُـــلى فَـــضـــلاً لِمَــنــزِله — بِــآيــةِ النَّصــرِ حَــيــثُ الفَـتـحُ تـاليـهِ
إِنّـــي أُهَـــنّـــيـــهِ فــي عَــودٍ إِلى وَطــنٍ — وَبِـــالَّذي نـــالَهُ مِـــن قَهـــرِ شــانِــيــهِ
وَقَــد أَنــبــت بِــذا عــنّــي مُهــفــهــفــةً — حَــســنــاءَ مــيّــادةً تَــخــتـالُ مِـن تـيـهِ
حَــوراءَ مَــقــصـورةً فـي فِـكـرِ نـاظِـمـهـا — وَغــادةً فــي نِــظــامــي مِــن غَــوانــيــهِ
جــاءَت إِلَيــكَ أَبــا العَــليــاءِ جـاريـةً — تُــقــبِّلــ الأرضَ بِـالتـعـظـيـمِ مِـن فـيـهِ
تَــرجـو القَـبـولَ وَتَـرجـو أَن تَـنـالَ بـه — مِــن مَــطــبَـخِ الشّهـمِ عَـدّاً فـي جـواريـهِ
وَاِسـلَمْ وَدُمْ بِـالهـنـا وَالسـعـدِ في شرفٍ — مِــن ذَروَةِ المَـجـدِ فـي أَعـلى مَـبـانـيـهِ
مُــنــعَّمــ البــالِ رَغــدَ العَـيـشِ نـاعـمَه — وَنـــائِلُ القَـــصــدِ دانــيــهِ وَقــاصــيــهِ
مـا مـالَ غُـصـنٌ وَمـا هَـبَّ النّـسـيـمُ ومـا — شَــدا الهــزارُ بِــسَــجــعٍ مِــن أَغــانـيـهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضواري: الضَّواري [ضري]:[ بصيغة الجمع] - من الحيواناتِ: السِّباعُ التي تعوَّدتِ الصَّيد؛ إن الأسدَ والنَّمِر والفهدَ من السِّباعِ الضَّواري.
- العرين: العَرِينُ : فِناء الدار والبلد؛ اجتمع القومُ في العَرين.-: العِزُّ والمَنَعة؛ إنَّهم من أصحاب العرين.-: جماعة الشجر.- والعَرينةُ: مأوى الأسد والضبع والحيّة والذئب والضبِّ، وقد غلب استعماله للأوَّل منها ج عُرُنٌ وعَرَائِن …
- العنز: عنز: العَنْزُ: الماعِزَةُ، وَهِيَ الأُنثى مِنَ المِعْزَى والأَوْعالِ والظِّباءِ، وَالْجَمْعُ أَعْنُزٌ وعُنُوزٌ وعِنازٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بالعِنازِ جَمْعَ عَنْزِ الظِّباءِ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: أَبُهَيُّ، إِنَّ العَنْز …
- النصير: النَّصِيرُ : مبالغة النّاصر، وهو المؤَيِّد المُعِين وَاعْتصِمُوا باللهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ج أَنْصارٌ ونُصَراءُ.
- الوقائع: جمع وَقِيعَة. [و ق ع]. 1."شَاهَدَ الوَقَائِعَ" : الْحَوَادِثَ. 2."وَقَائِعُ العَرَبِ" : أَيَّامُ حُرُوبِهِمْ.
- انبساط: [ب س ط]. (مصدر اِنْبَسَطَ). 1."أَرَى على وَجْهِهِ انْبِساطاً" : اِنْشِراحاً. 2."اِنْبِساطُ الذِّراعَيْنِ": اِمْتِدادُهُما. "قابِلِيَّةُ التَّمَدُّدِ وَالاِنْبِساطِ".
- ترهبه: تَرَهَّبَ يَتَرَهَّبُ تَرَهُّباً : صار راهباً وهو المتعبِّد من النصارى في صومعته، الزاهد والمتخلي عن ملذات الدنيا. ـ: تبتَّل للّه متنسّكاً؛ صدمته الحياةُ فاعتزل وترهَّب.