جاء ولم يدر السبب
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جاء ولم يدر السبب ... وهو كما جاء ذهب
لعــــله أضطر فما ... عليه في ذاك عتب
لا تعجبن من موته ... بل من حياته العجب
جيء به إلى الوجود ... وهــــو قــــط مــــا طــــلب
وقــــيــــدوه بالحلال ... والحــــــــــــــرام والأدب
ونازعوه ما قنا ... وقاسموه ما كسب
وهــــبــــه الدهر قوى ... ثم استرد ما وهب
حتى بدا الضعف به ... وارتجفت منه الركب
وبات يشكو دهره ... مما استرد وسلب
والدهر لا يسمعه ... وإن بكى وإن نحب
يأسى ويطرب امرؤ ... عاش إذا كان السبب
أما إذا مات الفتى ... فــــلا أســــى ولا طــــرب
إن الفــــتى مسير ... إذا نــــأى أو اقترب
وأنـــــه بـــــعــــد الردى ... ليس يحس بالوصب
وليــــس مــــن جــــهنم ... لميت قد انشعب
حــــتى يقول قائل ... تبت يدا ابي لهب
هــــل أنــــت إلا واحــــد ... من القرود في النسب
ألم تكن وانت في ... طور الجنين ذا ذنب
مشابهاجنين حيو ... ان لو إســــطــــاع وثــــب
ألم يغط جسمك الشعر ... وبـــــــعـــــــده الزغــــــب
إني من إنكارك الأصل ... بــــقــــيت في عجب
ما غالب الطبع امرؤ ... إلا وطــــبــــعــــه غــــلب
انقلب الألى قد اغتروا ... فــــســــاء المــــنقلب
قالوا هناك واجب ... فاعلمه تعل في الرتب
أمــــا أنــــا فــــلا أرى ... شيئاً على قد وجب
غير اتباع سنة ... أورثــــــــهــــــــا أم وأب
لا يأمن الناس امرأ ... خاتلهم أو قد كذب
ولا فتى قد قتل ... النفس البراء أو غصب
ليس الحياة غير آلا ... م وســـــعـــــى وتـــــعـــــب
لا تدن من حياضها ... فإنما الماء نضب
إذا الحياة أصبحت ... مريرة حلا العطب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- الضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه … (لسان العرب)
- بالحلال: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- قنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- لعله: لعل: الْجَوْهَرِيُّ: لَعَلَّ كَلِمَةُ شَكٍّ، وأَصلها عَلَّ، وَاللَّامُ فِي أَولها زَائِدَةٌ؛ قَالَ مَجْنُونُ بَنِي عَامِرٍ: يَقُولُ أُناسٌ: عَلَّ مجنونَ عامِرٍ ... يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ: إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابْنُ بَ … (لسان العرب)