بادَت شعوب لا تريدُ
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بادَت شعوب لا تريدُ ... وإذا أرادَت لا تَــــبيدُ
لا النار توقف ما أرا ... دته الشعوب وَلا الحَديدُ
العز في صدق العَزي ... مَةِ وَالشعوب كَما تريدُ
ما إِن يثبط عزم شع ... بٍ هــــمَّ وعــــدٌ أَو وَعيدُ
وَالنــــــاس إِمّـــــا سَـــــادة ... لهمُ الإِرادةُ أَو عَبيد
وَالناس شتى في معي ... شتهم شقيٌّ أَو سَعيد
وَالناس أَيقاظ تحس ... سُ بما هنالك أَو رقود
وكــــذاك أيــــام الحيا ... ة فإنها بيضٌ وسود
إِنا بعصرٍ لا يَجو ... ز لمن يَعيش به القعود
ما أوصل المتأخري ... نَ عَن المَدى المشي الوَئيد
تلكم بلا ريبٍ نوا ... ميس لها خَضَعَ الوجود
سنن الحَياة وَلَيس عَن ... سنن الحَياة لنا محيد
الشعر أكبر موقظ ... يدعو فتنتبه الهجود
كــــل الفنون تجددت ... وَالشعر يعوزه الجَديد
ما قامَ حتىّ أَثقلت ... هُ من قوافيه القيود
قـــــــــد حـــــــــدَّدوه للورى ... وَالشعر لَيسَ له حدود
لا يَرتَقي شعب عَلى ال ... أدب القَديم له جمود
ما ضرَّ سامعَها لَو اِخ ... تلفت قوافيها القَصيد
من كانَ ينظم عَن شعو ... رٍ صادقٍ فهو المُجيد
لا خير في شعر لِما ... قد قيل صاحبُه معيد
وَالشعر يحيا نزره ... وَالشعر أكثره يبيد
وَالشعر إن صدقت معا ... نيه يكون لهُ الخلود
وَلَقَد يشيع بيومه ... فكأَنَّهـــ مثلٌ شرود
ما ضرّ حقاً بيِّناً ... أَن لا يَكون له شهود
يَكبو فَيَلقى حتفه ... شعرٌ كقائله بَليد
شــــعــــر بــــرودته عَلى ... برد الجَليد أَتَت تزيد
وإذا الجَليد رأى شعا ... عاً كافياً ذابَ الجَليد
هَــــذا لعــــمري ما أَرا ... ه في القَريض ولا أَحيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- العزي: لعز: لَعَزَتِ الناقةُ فَصيلها: لطَعَتْهُ بِلِسَانِهَا؛ واللَّعْزُ: كِنَايَةٌ عَنِ النِّكَاحِ؛ ولَعَزَها يَلْعَزُها لَعْزاً: نَكَحَهَا، سُوقِيَّة غَيْرُ عَرَبِيَّةٍ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ مِنَ كَلَامِ أَهل الْعِرَاقِ. (لسان العرب)
- بادت: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- تبيد: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- توقف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- رقود: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)