هَل تَعرِفُ الدارَ عَفا رَسمُها
الشاعر: أعشى همدان · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر أعشى همدان، من العصر الأموي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل تَعرِفُ الدارَ عَفا رَسمُها ... بِالحَضرِ فَالرَوضَةِ مِن آمِدِ
دارٌ لِخَــــــودٍ طَـــــفـــــلَةٍ رُؤدَةٍ ... بانَت فَأَمسى حُبُّها عامِدي
بَيضاءَ مِثلَ الشَمسِ رَقراقَةٍ ... تَبسِمُ عَن ذي أُشُرٍ بارِدِ
لَم يُخطِ قَلبي سَهمُها إِذ رَمَت ... يا عَجَباً مِن سَهمِها القاصِدِ
يا أَيُّها القَرمُ الهِجانُ الَّذي ... يَبطِشُ بَطشَ الأَسَدِ اللّابِدِ
وَالفَاعِلُ الفِعلَ الشَريفَ الَّذي ... يُنمى إِلى الغائِبِ وَالشاهِدِ
كَم قَد أُسَدّي لَكَ مِن مِدحَةٍ ... تُروي مَعَ الصادِرِ وَالوارِدِ
وَكَم أَجبنا لَكَ مِن دَعوَةٍ ... فَاِعرِف فَما العارِفُ كَالجاحِدِ
نَحنُ حَمَيناكَ وَما تَحتَمي ... في الرَوعِ مِن مَثنى وَلا واحِدِ
يَومَ اِنتَصَرنا لَكَ مِن عابِدِ ... وَيَومَ أَنجَيناكَ مِن خالِدِ
وَوَقعَةَ الرَيِّ الَّتي نِلتَها ... بِجَحفَلٍ مِن جَمعِنا عاقِدِ
وَكَم لَقينا لَكَ مِن واتِرٍ ... يَصرِفُ نابَي حَانِقٍ حارِدِ
ثُمَّ وَطِئناهُ بِأَقدامِنا ... وَكانَ مِثلَ الحَيَّةِ الراصِدِ
إِلى بَلاءٍ حَسَنٍ قَد مَضى ... وَأَنــــتَ فــــي ذَلِكَ كَالزاهِدِ
فَاِذكُر أَيادينا وَآلاءَنا ... بِعَودَةٍ مِن حِلمِكَ الراشِدِ
وَيَومَ الاهوازِ فَلا تَنسَهُ ... لَيسَ الثَنا وَالقَولُ بِالبائِدِ
إِنّا لَنَرجوكَ كَما نَرتَجي ... صَوبَ الغَمامِ المُبرِقِ الراعِدِ
فَاِنفَح بِكَفَّيكَ وَما ضَمَّتا ... وَاِفعَل فَعالَ السيدِ الماجِدِ
مالَكَ لا تُعطي وَأَنتَ اِمرُؤٌ ... مُثرٍ مِنَ الطارِفِ وَالتالِدِ
تَجبي سِجِستانَ وَما حَولَها ... مُتَّكِئاً في عَيشِكَ الراغِدِ
لا تَرهَبُ الدَهرَ وَأَيّامَهُ ... وَتَجرُدُ الأَرضَ مَعَ الجارِدِ
إِن يَكُ مَكروهٌ تَهِجنا لَهُ ... وَأَنتَ في المَعروفِ كَالراقِدِ
ثُمَّ تَرى أَنّا سَنَرضى بِذا ... كَلّا وَرَبِّ الراكِعِ الساجِدِ
وَحُرمَةِ البَيتِ وَاَستارِهِ ... وَمَن بَهِ مِن ناسِكٍ عابِدِ
تِلكَ لَكُم أُمنِيَّةٌ باطِلٌ ... وَغَفوَةٌ مِن حُلُمِ الراقِدِ
ما أَنا إِن هاجَكَ مِن بَعدِها ... هَيجٌ بِآتيكَ وَلا كابِدِ
وَلا إِذا ناطوكَ في حَلقَةٍ ... بِحامِلٍ عَنكَ وَلا فاقِدِ
فَأَعطِ ما أَعطَيتَهُ طَيِّباً ... لا خَيرَ في المَنكودِ وَالناكِدِ
وَأَنجِزِ الوَعدَ إِذا قُلتَهُ ... لَيسَ الَّذي يُنجِزُ كَالواعِدِ
نَحنُ وَلَدناكَ فَلا تَجفُنا ... وَاللَهُ قَــــد وَصّاكَ بِالوالِدِ
إِن تَكُ مِن كِندَةَ في بَيتِها ... فَــــإِنَّ أَخوالَكَ مِن حاشِدِ
شَمُّ العَرانينِ وَأَهلُ النَدى ... وَمُنتَهى الضيفانِ وَالرائِدِ
كَم فيهِمُ مِن فارِسٍ مُعلَمٍ ... وَســــائِسٍ لِلجَــــيشِ أَو قائِدِ
وَراكِــــبٍ لِلهَولِ يَجتابُهُ ... مِثلَ شِهابِ القَبَسِ الواقِدِ
أَو مَلَأً يُشفى بِأَحلامِهِم ... مِن سَفَهِ الجاهِلِ وَالمارِدِ
لَم يَجعَلِ اللَهُ بِأَحسابِنا ... نَقصاً وَما الناقِصُ كَالزائِدِ
وَرُبَّ خــــــالٍ لَكَ فـــــي قَـــــومِهِ ... فَرعٌ طَويلُ الباعِ وَالساعِدِ
يَحتَضِرُ البَأسَ وَما يَبتَغي ... سِوى إِسارِ البَطَلِ الماجِدِ
وَالطَعنِ بِالرايَةِ مُستَمكِناً ... في الصَفِّ ذي العادِيَةِ الناهِدِ
فَاِرتَح لِأَخوالِكَ وَاِذكُرهُمُ ... وَاِرحَمهُمُ لِلسَلَفِ العائِدِ
فَإِنَّ أَخوالَكَ لَم يَبرَحوا ... يُربُونَ بِالرِفدِ عَلى الرافِدِ
لَم يَبخُلوا يوماً وَلَم يَجبُنوا ... في السَلَفِ الغازي وَلا القاعِدِ
وَرُبَّ خــــــالٍ لَكَ فـــــي قَـــــومِهِ ... حَمّالِ أَثقالٍ لَها واجِدِ
مُعتَرِفٍ لِلرُزءِ في مالِهِ ... وَالحَقِّ لِلسائِلِ وَالعامِدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصادر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- العارف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- الغائب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- القاصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى … (لسان العرب)
- اللابد: أبد: الأَبَدُ: الدَّهْرُ، وَالْجَمْعُ آبَادٌ وأُبود؛ وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: أَرأَيت مُتْعَتَنا هَذِهِ أَلِعامنا أَم للأَبد؟ فَقَالَ: بَلْ هِيَ للأَبد؛ وَفِي رِوَايَةٍ: أَلعامنا هَذَا أَم لأَ … (لسان العرب)
- الهجان: هجن: الهُجْنة مِنَ الْكَلَامِ: مَا يَعِيبُك. والهَجِينُ: الْعَرَبِيُّ ابنُ الأَمة لأَنه مَعِيبٌ، وَقِيلَ: هُوَ ابْنُ الأَمة الرَّاعِيةِ مَا لَمْ تُحَصَّنْ، فإِذا حُصِّنَتْ فَلَيْسَ الْوَلَدُ بهَجينٍ، وَالْجَمْعُ هُجُنٌ و … (لسان العرب)
- بالحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)