كَـلبـان كـانـا عِـنـدَ شَطّ النَهر
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَـلبـان كـانـا عِـنـدَ شَطّ النَهر — فَـاِسـمَـع حَـديـثـاً لَهُما بِالشعر
قَــد نَــظَــرا رمـة جَـحـشٍ عـائِمَه — بِـالمـاء وَالطَير عَلَيها حائِمَه
وَأَخَـــذَت تُـــبــعــدهــا الرِيــاحُ — فَــقــالَ كَــلبٌ مِــنــهُـمـا نَـبّـاحُ
نَـعـرف مـاذا فـي المياه نَصنَعُ — نَـشـربـهـا وَالجَـحـش بَـعـدُ يَطلعُ
قــالَ لَهُ أَخــوه يــا حَــبــيـبـي — صَــدَقــت لَيــسَ ذاكَ بِــالعَــجـيـب
وَإِن شَــرِبــنــاه بِــتـلكَ الهـمَّه — يـنـشـف هَـذا البَحر تَحتَ الرِمّه
وَنَـزلا فـي البَـحـر شُرباً شُربا — طَــوراً بِــلَعــقٍ ثُـمَ طَـوراً عَـبّـا
حَـتّـى اِمـتَـلا كِلاهُما وَاِنكَبَسا — وَفارَقا الدُنيا وَعافا النَفَسا
وَقَـد رَأَيـت في الرِجالِ مثلَ ذا — مَـن مَـسَّهـ الطَـيش فَأورث الأَذى
يَـطـلب نـيـل المَـجـدِ وَالفَـخـار — وَرَأسُهُ قِــــدرٌ مِــــن الفُـــخّـــار
لا عَـقـلَ فـيـها بَل بِها مَأمولُ — يَــطــمَــع فـيـهِ وَهـوَ مُـسـتَـحـيـلُ
فَـبـئسـت العـادة فَاِحذَر الشره — وَقـس بِـمـا رَأَيـتـه مـا لَم تَرَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرمه: رمه: رَمِهَ يومُنا رَمَهاً: اشْتَدَّ حَرُّه، وَالزَّايُ أَعلى.
- النفسا: النُّفَسَاءُ : المرأة إذا وَلَدتْ ج نُفَساواتٌ ونِفاسٌ ونُفاس.
- الهمه: الهِمَّة: ما هُمَّ به من أمرليُفعل.-. الهوى.-: العزم القويّ؛ وبالهِمَّة العلياء يَرْقى إلى العلا ** فمَنْ كان أرقى همَّةً كان أظهرا. ج هِمَمُ--: الشيخ الفاني.-: العجوز المسنة الفانية ج هَمَائِم وهِمَّات/ هو رجل هِمَّتكَ …
- امتلا: امْتَلأَ يَمْتَلِىءُ امْتِلاءَ :- الشيءُ: أُفْعِم؛ أمتلأ الإناء/ امتلأ القلبُ سروراً.
- بالعجيب: العَجِيبُ : ما يـدعـو إلى العَجَب، أي استطراف الشيءِ أو إنكـاره لغـرابتـه أو استعظامه بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَـاءَهُمْ مُنْذِزٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ/ تُعَدُّ الأهرامُ إحدى عجائب الدنيا السبع، …
- بتلك: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . …
- بلعق: بلعق: البَلْعَقُ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ مِنْ أَجودِ تَمْرِهِمْ؛ وَأَنْشَدَ: يَا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقا قَالَ: وَهَذَا مثلٌ ضَرَبَهُ لِمَنْ يَصْطَنِعُ مَعْرُوفًا ليجتَرَّ أَكثر مِ …
- تبعدها: تَبَعَّدَ يَتَبَعَّدُ تَبَعُّداً : ازداد بُعداً منه وعنه، ضدّ تقرَّب؛ تبعّد عن صديقه الذي صار ماجناً.