حَــتّــامَ أَقْــطَــعُ لَيْــلَ التِّمـِّ بـالأرَقِ
الشاعر: الخطيب الحصكفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الخطيب الحصكفي، من العصر الفاطمي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَــتّــامَ أَقْــطَــعُ لَيْــلَ التِّمـِّ بـالأرَقِ — مُـسْـتَـنْهَـضَ الفكر بين الأمنِ والفَرَقِ
أَبْـغِـي الفَـخـارَ وأخـشـى أنْ يُـعَـنِّفَني — مَـن ليـس يـعـلم مـا عـندي من القلقِ
وســائلُ الفــضــلِ لا تُــكْـدي وسـائِلُهُ — إذا تـــلَطَّفـــَ للإشـــكـــالِ بــالمــلَقِ
بــحـرٌ مـن العـلم أسـتـهـدي جـواهِـرَهُ — وكـم شـفـى حـالَ من أَشْفَى على الغرق
له فـــوائدٌ نَـــجْـــنِـــيـــهـــنّ أفــئدةٌ — لدى حــدائق نَــجْــنِــيــهــنَّ بــالحــدقِ
إنْ لم تـكـن تُـورق الأقـلامُ في يده — فـإنـهـا تُـسـرِعُ الإثـمـارَ فـي الورَقِ
يَـبـوغُ ذو الفـضـل تَثْقِيفاً فإنْ تُلِيَتْ — آيــاتــه ظـلّ كـاليَـرْبـوعِ فـي النَّفـقِ
وإن تـــسَـــوَّق بـــالألفـــاظ ألحــقــهُ — حُكْم الملوك ذَوي البُقْيا على السُّوَقِ
كــم طــاش سَهْــمُ مُــرامــيـه وبـات له — طَــيْــشُ الفَـراشـة طـارَتْ لَيْـلَة السَّذَقِ
وكـــم مُـــدِلٍّ بـــحُـــضْــرٍ رامَ غــايَــتَه — فـراح يَـرْسِـفُ كـالمَـقـصـور فـي الطَّلَقِ
مــثــلُ الذُّبـالة إذ غُـرَّتْ بـمـادحـهـا — فــاســتــشـرقـت لتُـبـاري غُـرّةَ الفَـلَق
صَــدرٌ تــقَــيَّلــَ فــي أفــعــالِه سَـلَفَـاً — مَــن رامَ شَــرْكَهــمُ فــي ذاك لم يُـطِـقِ
مَــكــارمٌ ســنَّهــا عــبــدُ الكـريـم لهُ — وَمَــنْ يَــمِــقْ غـيـرَهـا مـن سُـنّـةٍ يَـمُـقِ
مــن الأُلى بَهَــرَتْ أنــوارُ مــجــدِهــمُ — لَحْـظَ العُـيونِ فغالَ الشمسَ في الأُفقِ
مــا اسْــتـنَّ أَوّلُهـم فـي شَـأْوِه طَـلَقَـاً — فـــعَـــنَّ آخـــرُهـــم فـــي ذلك الطـــلَقِ
لكــلِّ نَــوْءِ عُــلاً مـنـهـم رَقـيـبُ عُـلاً — كــمــا تَـتـابَـعـتِ الأنـواءُ فـي نَـسَـقِ
تَــجْــلُو مــآثــرَهــم آثــارُهـم فـمـتـى — ألمَّ خَــطْــبٌ ذَكَــرْنـا الصَّفـْوَ بـالرَّنَـق
عِـــزٌّ تِـــلادٌ وفـــخـــرٌ غـــيـــرُ مُــطَّرَفٍ — وبُــعْــدُ صِــيــتٍ وذكــرٌ غــيـر مُـخْـتَـلَق
وَهَــيْــبــةٌ مـا تـهَـدَّدْتُ الزمـانَ بـهـا — فـي خَـشْـيَـتـي الرَّيْـبَ إلاّ خَرَّ كالصَّعِق
مــنــاقــبٌ لسـديـدِ الدولةِ اجـتـمـعـتْ — يَـزْدَانُ بـالفَـرْق مـنـهـا سائرُ الفِرَق
آثــرْتُ عــنــد قُــصــوري عـن بـلاغـتـه — خِــطــابَه فَــخَــطَـبْـتُ العَـصْـب بـالخَـلَق
ولو ســرقْــتُ خــليــعــاً مـن مـلابِـسـه — لاخْــتَــلْتُ فـي حُـلَّةٍ أَبْهَـى مـن السَّرَق
أشـكـو إليـه بَـنـي عَـصْـرٍ شَـرِقْـتُ بـهم — وهــل تُـطـاوعـنـي الشَّكـوى مـع الشَّرَق
فَـــرَرْتُهـــم وتــوَخَّيــْتُ الفِــرار وَهَــلْ — يُــرْجــى الإبــاق لعـانٍ شُـدَّ بـالأَبَـقِ
حُـمْـرُ العـيـونِ عـلى أهـل النُّهى حُمُرٌ — خَـفِـيـتُ فـيهم خَفاء النَّجم في الشَّفَق
فـغُـرْبَـتـي غُـرْبـةُ البَـيـضـاء فـي حَلَكٍ — وَوَحْــشَــتـي وَحْـشَـةُ السَّوداء فـي يَـقَـق
شَــأَوْتُهــمْ وثَــنــاهــمْ ظُــلَّعــاً أمــدي — فــالسَّبــْقُ لي وهـمُ يَـحْـظَـوْنَ بـالسَّبـَق
وشـامـخٍ فـي الورى بـالتِّيـه مُـسْـتَـفِلٍ — كــأنّه بــانــحــطــاطٍ فــاتَهُــمْ وَرَقــي
ولو أفـــاق مـــن الأهــواءِ فــاقَهــمُ — فــإنــه مــن يُـفِـقْ مـن سُـكْـرِهـا يَـفُـق
ولِلعُــلى مُــرتــقــىً دَحْــضٌ وكـم زَلَقَـتْ — عــنــه الأُيـومُ فـمـن للأَبْـلَق الزَّلَق
زافَـتْ لَدَيْه نـقـودُ الفـضـلِ وانْـمحَقتْ — سـوقُ الرَّشـاد وجـازَتْ صَـفْـقَـةُ الحَـمَـق
وغـــــرَّه عِـــــزُّه والدِّرْعُ ســـــاخـــــرةٌ — فـي ضِـحْـكـها من بُكاءِ الكَلْم بالعَلَق
وفــي الوِفــاض نِــبــالٌ حَــشْــرَةٌ عَـجَـبٌ — تَـنْـفَـلّ بـيـن حَـرابـي الزَّغْـف والحَلَق
يُـــسَـــرُّ أن رَمَــقَــتْهُ غُــلْبُ صــاغــيــةٍ — تَــذُبّ عـنـه ومـوتُ الشـاة فـي الرَّهَـق
والهـمّ فـي حَـكَـمـاتِ الضَّعـفِ وهو على — جِـمـاحه الطِّفْلُ فعلَ المهر في الوَهَق
يَــطْـغَـى ولو رَمَـقَ الإغـبـابَ كـان له — فــي أوّل البــطـش ذِكـرى آخِـر الرَّمَـق
لولا الرّجاءُ ولولا الخوف ما شُغِلَتْ — أَيْـدِي الكـمـاة بـحَملِ البِيض والدَّرَق
مِـن مَـعْـشَـرٍ صُـنْـتُ عِـرْضـي عـنـهمُ كَرَمَاً — إنّ الكــريــم لَيَــحْــمـي عِـرضَه ويَـقـي
وكــم تــراءَتْ ليَ الأطــمــاعُ كـافِـلَةً — بــمــا أُحــبّ فــمــا ذَلَّتْ لهـا عُـنُـقـي
لا يَـعْـطِـفُ الحِـرصُ أَعْطَافي إليه ولا — عَــيْــنِــي مُــؤَرَّقَــةٌ بــالعَـيـنِ والوَرِقِ
نــزاهــةٌ يَــفْــخَــر الصـادي بـعِـزَّتِهـا — عـلى أخـل الرِّيِّ والطاوي على السَّنِقِ
وكــلمــا قُــلتُ يُــفْـضـي بـي إلى حَـدَبٍ — عـلى بـنـي الفـضل أفضى بي إلى حَنَق
كــم مــن دَثـائث شَـحَّتـْ عـن نـوىً دَمِـثٍ — زاكٍ ومـــن بُـــوَقٍ سَـــحَّتـــْ عــلى بُــوَقِ
هـذا ولي فـي عُـبـوسِ المَـحْـل بَـيْـنَهمُ — تــبَــسُّمــُ الرَّوْض غِــبَّ الوابِـل الغَـدَق
وطــال مــا زاد إظْــلامــاً فـزادَ بـه — قَـدْرِي وُضـوحاً كذاك البَدرُ في الغَسَق
يَـطـيـبُ فـي الخَطْب نَشْرُ الحُرّ فهو به — كـالوَرْد فـي الهَمّ لمّا انْهمَّ بالعَرَق
وفـــي مـــحــمّــدٍ المَــيــمــونِ طــائرُهُ — شِـفـاءُ مـا رابـني في الخَلْقِ من خُلُق
مُــؤيِّد الديــن مَــن نــاجَــتْهُ هِــمَّتــُهُ — كــانــت إلى مُـبْـتـغـاه أَقْـصَـدَ الطُّرُق
ثِـقْ مـنه بالشَّيْم بالسُّقْيا وإنْ وَعَدَتْ — غُــرُّ السَّحـاب بـهـا يـومـاً فـلا تَـثِـقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغرق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، …
- القلق: قلق: القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ. يُقَالُ: بَاتَ قَلِقاً، وأقلَقَهُ غَيْرُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِينُها القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ، والوَضِينُ: حِزَامُ الرَّحْ …
- النفق: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو …
- بالحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ …
- بالملق: ملق: المَلَقُ: الوُدّ وَاللُّطْفُ الشَّدِيدُ، وأَصله التَّلْيِينُ وَقِيلَ: المَلَقُ شِدَّةُ لُطْفِ الْوُدِّ، وَقِيلَ: التَّرَفُّقُ وَالْمُدَارَاةُ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ، مَلِقَ مَلَقاً وتمَلَّقَ وتَملَّقَهُ وت …
- تسرع: تَسَرَّعَ يَتَسَرَّعُ تَسَرُّعاً : تَعَجَّل؛ قد يورث التسرُّعُ الندامة/ يَتَسَرَّع في اتّخاذ الموقف المناسب.