من فاته العلمُ لم يشرفْ ولم يَسُدِ
الشاعر: الحبسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الحبسي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من فاته العلمُ لم يشرفْ ولم يَسُدِ ... ما في الأنام كأهل العلم مِنْ أَحدِ
إنْ كان ذو الجهل دئبا في الشجاعة بيْ ... نَ القوم كان حليفُ العلم كالأسدِ
تعلم العلمً تبْلغْ بُغيةً قَصُرتْ ... عن نيلها من أهيْل الجهلِ كلُّ يدِ
أصاحبُ العلم حازوا كلَّ مكرُمةٍ ... بها ذوو الجهل جهَّالٌ مدى الأبد
والعلمُ يُغْنِى الفتى عن كل ما ملكت ... يداه في الأرض من مالٍ ومن ولد
والعلمُ فضلٌ من الربِّ الكريم على ... أهل النهى يُعْنِي أهل الوزنِ والعدد
أنيسُ كل وحيدٍ عند وحدته ... نعم ويشفيه من حزن ومِن كمد
قــــرينُ كلِّ حربدٍ لا قرينَ له ... إنْ لم يقارنْ به شىء من الحسد
ويُستعانُ على صرفِ الزمان به ... وهْو المفيدُ وغيرُ العلم لم يُفِدِ
مَنَّ الإله على أهل العقول به ... حمداً وشكراً له من واحدٍ صمد
قل للذي أصبح الإملاقُ فاضحَه ... هذا هو الكنز لم ينفدْ ولم يَبِدِ
فاقصده واطْلْبه مِنْ أهليه تحظَ به ... بالجُهد والجِدِّ اسبقْ كلَّ مجتهدِ
لا يبلغُ العلمَ إلا من يكون له ... قلبٌ يفرِّقُ بين الغَيِّ والرّشَدِ
واعلم بأنك إنْ تطلبْ مرادَك لن ... تلقاه إلا بحسن الصبر والجلد
فاصبر له واحْسُ ماء الصبر في طلب ال ... علوم تظفرْ بُعيْدَ الصاب بالشَّهُدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحسد: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- الوزن: وزن: الوَزْنُ: رَوْزُ الثِّقَلِ والخِفَّةِ. اللَّيْثُ: الوَزْنُ ثَقْلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ مثلِه كأَوزان الدَّرَاهِمِ، وَمِثْلُهُ الرَّزْنُ، وَزَنَ الشيءَ وَزْناً وزِنَةً. قَالَ سِيبَوَيْهِ: اتَّزَنَ يَكُونُ عَلَى الِاتِّخَا … (لسان العرب)
- جهال: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- دئبا: دبأ: دَبَّأَ عَلَى الأَمرِ: غَطَّى؛ أَبو زَيْدٍ: دَبَّأْتُ الشيءَ ودَبَّأْتُ عَلَيْهِ إِذَا غَطَّيْتَ عَلَيْهِ. ورأَيت فِي حَاشِيَةِ نُسْخَةٍ مِنَ الصِّحَاحِ: دَبَأْتُه بالعَصا دَبْأً: ضَرَبْته. (لسان العرب)
- فاته: فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلا … (لسان العرب)
- قرين: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)