أيـهـا المـعـرض عـنـي
الشاعر: مصطفى العلواني · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر مصطفى العلواني، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيـهـا المـعـرض عـنـي — مــا الذي أوجـب صـدّك
وبــمــاذا لا أرانــي — مـكـرمـاً بـاللّه عندك
ألصـــــدق فـــــي وداد — لك قــد أخــلص وحــدك
أم لنـطـقـي فـي ثناء — هــو لا يـبـلغ مـجـدك
أم لسـعـيي بالذي أر — ضي به في الحشر جدّك
أم لغـرسـي في سويدا — ء الحـشـا تاللّه ودّك
فــبــجــدّيــك ابــن لي — مــا بـه أعـرف قـصـدك
أفــهــذا حـال مـحـسـو — ب قــد اســتـوثـق ودّك
انـمـا الكيس بأن تن — جــز للداعــيـن وعـدك
وتــوالى مــن أيــادي — ك على الراجين رفدك
فـبـذا والعـفـو عـمـن — قـد جـنـى تـقـمـع ضدّك
فـبـمـن بـالفضل مولا — ي وبــــالعـــز أمـــدّك
وبـمـن أسـعـد بـالعـل — يـاء والنـعـمـاء جدّك
وإذا اخـتـرت بـعـادي — فــأنــا أكــره بـعـدك
عـمـيـت عـيناي إن قرّ — ت برؤيا الغير بعدك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استوثق: اسْتَوْثَقَ يَسْتَوْثِق اسْتِيثاقاً :- منه: أخذ منه الوثيقة؛ ابتاع الأرْض واستوثق من صاحبها. - الشخصَ: وضع فيه ثقته، أي ائتمنه؛ لو لم يستوثقه لما ترك لديه أشياءه الثمينة في غيابه. - من الأمرِ: أخذ فيه بالوَثاقة، أي بالأم …
- المعرض: المَعْرِضُ : مكان عامٌّ تُعرض فيه نماذجُ من المنتجات الفنية أو الزّراعيّة أو الصّناعيّة؛ زرتُ معرض الكتاب العربيّ/ مَعرِضُ الشيءِ هو موضع عرضه وذكرِه/ قلتُ هذا الكلامَ في معرِض المناقشة ج مَعَارِضُ.
- سويدا: السُّوَيْدَاءُ : تصغير السَّوداء.- من القلبِ: سوادُهُ؛ حُبِّي لك في سويداء قلبي.-: مادّة في البزرة يتغذى منها الجنينُ وتكون نشوية أو دهنية أو آحية.
- قصدك: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال …
- لسعيي: لسع: اللَّسعُ: لِما ضرَب بمُؤَخَّرِه، واللَّدْغُ لِما كَانَ بِالْفَمِ، لَسَعَتْه الهامّةُ تَلْسَعُه لَسْعاً ولَسَّعَتْه. وَيُقَالُ: لَسَعَتْه الحيةُ والعقربُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: اللَّسْعُ لِلْعَقْرَبِ، قَالَ: وَ …
- لنطقي: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ …