أفــــي كل يوم لوعة وحنين
الشاعر: مصطفى البابي الحلبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مصطفى البابي الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفــــي كل يوم لوعة وحنين ... ومــــن كل فج للفراق كمين
وكل طريق هكذا عنك موعر ... فلي طرق كانت إليك تهون
تقضت عهود باللوى وتصرمت ... وعود وخابت يا بثين ظنون
وولت لذا ذات عــــهــــدت وأســــفــــرت ... نوى غربة لا تقضى وشطون
كأن لم تدر تلك المناجاة بيننا ... ولا هصرت ذاك القوام يمين
ولا اخضلت تلك المعاهد بعدنا ... ولا هطلت فيها سحائب جون
عليّ لهذا الخطب أيقاظ همة ... يضج لها صلد الصفا ويلين
ووجناء مر قال ينكث بأسها ... قوي البؤس تدري العزم كيف يكون
فإن فؤادي بين جنبي حشوه ... أمــــان ولي عند الزمان ديون
وسائلة عتبي أعني من النوى ... غنى وعتاب الغانيات فنون
أجل من تقاضى المجد يا لبسة مالك ... تولى شمال شمله ويمين
فلا تعتبيني واعلمي انما العلا ... أسير على وخد القلاص رهين
تلك المطايا البزل أم سفن طغى ... بها الآل تخفى تارة وتبين
تمور لرجع الحدو حتى كأنما ... عراها بأصوات الحداة جنون
إذا لمحت برق العواصم لم تكد ... مناسمها تقوى بهن حزون
تلفت تلقاء الشآم كأنما ... تخلى لها بالرقمتين جنين
إذا أبصر الخالي بها قال علقت ... مشافرها بالغوطتين يمين
وصلنا السرى بالسير حتى شكا لنا ... من الوخد أخفاف لها ومتون
فلذنا بها أوداج كل مطوق ... من السحب ممنوع الفناء حصين
حبال تمطت العلا لو رأيتها ... لقلت لها بين النجوم ديون
شابت أواصبها الثلوج فما رقت ... لها بعد فقدان الشباب عيون
ويا رب ليل ضل فيه دليلنا ... فأهداه من نجل الحسام جبين
فتى لا ضلال بعد رؤية وجهه ... ولا بارق الأفضال منه يمين
علاه رقى نسر السما بجناحه ... وعرض بعيد الغايتين مصون
ورقة خلق راح يحسدها الصبا ... فأضحى عليلا يعتريه أنين
وبذل تذوب السحب منه خجالة ... وبأس به يسطو القضا ويدين
وعلم لو ان الناس قامت ببعضه ... وهي الجهل حتى لا يكاد يبين
من القوم شادوا ذروة المجد والندى ... ليوث لهم قضب اليراع عرين
هنيئاً حسام الدين يا خير ماجد ... به شيدت المكرمات حصون
بمقدم مولى قد هدت بقدومه ... قـــــلوب وقـــــرت للكــــرام عــــيــــون
أنــــاخ بــــأرض الروم أكرم قادم ... له السعد خدن والفلاح قرين
وقد وفدت أخباره الغر قبله ... تطوق أعناق العلى وتزين
ألا هكذا في اللَه من يك سعيه ... تـــــديـــــن له أيــــامــــه وتــــليــــن
فيا آل عثمان تهنوا بماجد ... يذب لكم عن عرضكم ويصون
رغمتم به أنف العدو وإنما ... الزمان به عن غيركم لضنين
أطلاب مسعاة هلموا أدلكم ... عليه فإني في المقال أمين
ضعوا يدكم في جنح عنقاء مغرب ... وأرجلكم في الريح فهو متين
وهام السها فارقوا إذا حلقت بكم ... إليه فما رمتم هناك يكون
أجاذب ضبعي إذ قواي ضئيلة ... ومــــؤمــــن روعــــي والزمان خؤون
أما إنه لولاك ما فتقت بنا ... إلى الروم رتق الراسيات ظعون
ولا كنت أدري كيف يكتسب العلى ... ولا كيف صعب الحادثات يهون
أقلت عثار الحال مني إذ هما ... عــــلي سحاب من نداك هتون
وإنــــي لأدري أن فــــضــــلك كافل ... لبانات طلاب الكمال ضمين
وما لي بعد اللَه غيرك مسعد ... من الناس في نيل المراد معين
وفي بابكم حطت رحال مطامعي ... ومــــا تــــم لي إلا إليــــه سكون
وحاشاك أن ينتاشني برح غلة ... ووردك صاف لا يغيض معين
وأنك أدرى من فؤادي بحاجتي ... وحسبي بهذا كاشف ومبين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخضلت: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)
- المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- بثين: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل … (لسان العرب)
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تهون: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- جون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)
- صلد: صلد: حَجر صَلْد وصَلُود: بيِّن الصَّلادة والصُّلُودِ صُلْب أَمْلَسُ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَصْلاد. وَحَجَرٌ أَصْلَد: كَذَلِكَ؛ قَالَ المُثَقَّبُ العَبْدي: يَنْمِي بنُهَّاضٍ إِلى حارِكٍ ... ثَمَّ، كَرُكْنِ الحجَر … (لسان العرب)