أبرق خصب لاح في مخائل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أبرق خصب لاح في مخائلوفتق عُشب فاح من خمائل
أم شذرات ذهب قد أذهبتعُقولنا بأنحرُ العَقائلِ
أم نفثات السحر حلت سَحراًفبلبلت ببالنا من بابل
أم نفحات أنفُسٍ من آدمٍمرسلة بأنفس الرسَّائلِ
يا أحمد يا أبن سعيد كم لكممن هبة منشورة للنازلِ
آل محرق لقد حرقتُمبجودكم قلب الحريص الباخلِ
لا زلتم كعبة بذلٍ حجهّاالسَّاعون بين نازل وراحلِ
سألت ما إعراب كسر الهاء منآخرة من الكتاب الفاصلِ
وخاسر وخسرُ إذا أضيفً فهو من اضافة اسم الفاعلِ
إنَّ القراءة إذا اعتبرتهَامسموعة من النّبيّ العادلِ
فالواو للعطف وما تعطفهيتبع ما قبل بحكم العاملِ
والحكم في الآخرة الجَرُّ بعطفه على الدنيَا لجر شاملِ
وخسر خبر محذوف وبالنّصب على الذَمّ ووزن فاعلِ
والله وَحِّدهُ ولا تعدل بهشيئاً تعالى الله من مُعادِلِ
وما روى عن سيدي داود تبديل أتى أو خطأ من ناقلِ
إذ لا يجوز لموحِّد يقولُ الشرك فضلاً عن أُولى الرسائلِ
وما أتى من مسلم ظاهِرهُكفرٌ فأوّلهُ بوجهٍ قابلِ
لا سيما إن ظهرت قرائنمنه على توحيده للآملِ
وكل ما في الآي من تَشابُهفحجة تدري لهذا القائلِ
والمسلمونَ يحسنُ الظنُّ بهمفي كل فعلٍ ومقالٍ حاملِ
والكتُب المنْزَلةُ الأولى علىرُسل الإِله حُرِّفتْ بالباطلِ
ما تركت تبهرهم بحقهابل حرّفوها باعتقاد مائلِ
إن صحَّ ما قد قيل عن داودٍالمعصوم عن وصمة كل باطلِ
فإنهُ مُؤوَّل شرعاً علىحذف مضاف في الطريق العادلِ
قول أنا ابن الله معناهُ ابن عبد الله أو ما كان من مماثلِ
وقيل في تفسير أبناء الإِله أي بنو رُسُله الأفاضل
والله لم يلدْ ولم يُولدْ ولميكن له من كُفُوٍ وكافلِ
والحمد لله وصلىّ ربُّناعلى نبينا الرسول الكاملِ
هو الذي لولاهُ ما تطاولتأواخرُ الدهر على الأوائلِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في ٢٩ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.