من سرّه شرف المقاصد والطلبْ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من سرّه شرف المقاصد والطلبْ ... فلْيدنُ من أولادِ عبد المطلبْ
أهل الصواهل والمناصل والسَّلبْ ... وأُولي الجحافل والمحافل والقُبَبْ
أهل المكارم والفضائل والعُلا ... وذوي المحافل والمحامد والحسبْ
النازلين بكل حصن شاهق ... والعازلين أولي المكاره والريبْ
والمرغمين لكل أنف شامخ ... والمنعمين على البرايا بالنَشَبْ
والقائلين بكل قول طيب ... والفاعلين من الجميل لما وجبْ
والعائجين على المناقب والثنا ... والفارجين لذي الشدائد والكربْ
أعلامهم منشورة أنعامهم ... منثورة أيَّامهم سوق الأدبْ
حفظوا ديارهم المنيعة بالظُّبَا ... وكذا سماء البدر تُحفظ بالشهبْ
إنَّ الدريــــز لَبَلدة مشهورة ... بالفضل تقصر عن محاسنها حلبْ
وحُماتها وكماتها وسَراتها ... هم أهلها الكرماء أقيال العربْ
ولدانهم مثل الكهول رزانة ... ونباهة وجميعهم في الفضل شَبّ
من كان مرشدهم سعيداً أو بني ... حمد بن سيف كيف لم يسمو رتبْ
صاغت أناملهم بأعناق الورى ... أطواق فضل لا تُقدّ مدى الحقبْ
في كل يوم للمكارم زحمة ... فيهم وشأن ذوي المناصب في نصْب
بسطوا القِرى فأتاهمُ أهلُ القُرى ... مستمطرين فإنهم لَهُمُ سُحُبْ
المال عندهم مُضاعٌ هين ... لا ينظرون إلى اللُجين ولا الذهبْ
ولهم مآثر أسلفوها جمة ... من خير جَدٍّ قد مضى وكريم أبْ
كم للعدا من زورة ومكيدة ... نصبت فردوها عليهم للعَقِبْ
كم جرّد الأُمرا عليهم جحفلاً ... فارتد بالأدبار مقطوع الذنبْ
ولهم مكارم في النزيل وحرمة ... ومقام أنس لا يُكدَّر بالسقبْ
جئنا إليهم زائرين يسوقنا ... لديارهم ولقائهم حادي الطربْ
لم نلق منهم غير جود شامل ... وكرامة أبدت لأعيننا العجبْ
داموا طَوال العمر أمطار الورى ... راقين من درج العُلا أعلى الرتبْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجحافل: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ … (لسان العرب)
- المحافل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)
- المطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- المقاصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- المكاره: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- المناقب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)