أكـــلُّهـــم بــيَ أســتــغــرْ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكـــلُّهـــم بــيَ أســتــغــرْ — فـــكـــم ســؤالٍ مــن أغــرَ
أم وَلَع مـــنـــهــم بــمــا — راوه مـــن شـــعـــر بَهَـــرْ
لعــــلهـــم تـــجـــاهـــلوا — مــع عــلمـهـم بـمـا ظـهـر
تــجــاهــلوا أو جــهــلوا — يــعــلم حــالي مــن فَـطـر
أمــا بــدا فــي حــيـرتـي — طــولٌ وفــي بــاعــي قـصـر
ظـنـوا الجـمـيـل بـي فهل — يــوافــق الخُـيـرْ الخَـبَـر
وفــي لِمــاس العِــرس فــي — فــيــهــا مـقـال مـسـتـطـر
فـــبـــعــضــهــم حــرّمــهــا — إذ قـد أتـى مـا يـحـتـجر
وقــيــل لا يــفــضــي إلى — الحِرمان جاء في الأثثر
ومــــع ذاك هــــل عـــصـــى — أم ذاك فــعــل مــغــتـفـر
حـــل له فـــي مـــا عـــدا — مَــحَــشِّهــا نــيــلُ الوطــر
لكــنــمـا التـنـزيـه للأ — فـــواه أمـــر مــعــتــبــر
لطــــهـــرهـــا وذكـــرهـــا — مـــخـــلوقـــة لا للقَـــذَر
والخـــــلف أن طـــــلّق أو — أعــتــق وهــو قــد ســكــر
فـــقـــال قـــوم بـــهــمــا — عـــقـــوبـــة عـــمَّاــ صــدر
تـــعـــمــد الذنــب فــألق — اه بــمــا مــنــه الحــذر
وقــــيــــل لا وقــــوع إذ — ليـــس بـــه عـــقـــل أمــر
ســواء المــجــنــون وهــو — فــي القــيــاس والنــظــر
فــلا يــصــل إلى المـبـا — حِ بــالمَــعـاصـي ذو نـظـر
وإنــــه يـــجـــزي بـــمـــا — قـــدَّم مـــن خـــيـــر وشــر
والمـرء يـسـعـى فـي صـلا — حِ نـــفـــســه بــمــا قــدر
مــن يــخــتـم المـولى له — بـالخـيـر يـستوفي الظفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ …
- باعي: البَاع [بوع]: مسافة ما بين الكفين إذا امتدت الذراعان يمينًا وشمالاً/ الطويل الباع، هو الطويل الجسم/ طويل الباع في كذا، أي بلغ فيه الغاية؛ كان شوقي طويل الباع في الشعر والنثر، ج أَبْواعٌ.
- بهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ …
- حرمها: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا …