أَلفُ أَلفٍ مِــنَ السَــلامِ يَــرُودُ
الشاعر: عبد العزيز بن حمد آل مبارك · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز بن حمد آل مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلفُ أَلفٍ مِــنَ السَــلامِ يَــرُودُ — بِـنـتَ فِـكـرٍ جَـمـالُهـا مَـشـهُـودُ
حُــلوَةً سَــلوةً رَفِــيــعَــةَ قَــدرٍ — شَــرَّفَــتــهــا نــبــاهَـةٌ وَجُـدُودُ
شَـرَّفَـتـهـا نَـبَـاهَـةٌ مِـن أَبِيها — إِنَّهـــُ فـــاضِــلٌ سَــرِيٌّ حَــمِــيــدُ
عَـشِـقَ الفَضلَ فارتَقى في ذُراهُ — فَهـوَ فـي أَنـجُـمِ الهَوى مَعدُودُ
نَــيـلُهـا عَـزَّ أَن يَـديِـنَ لِمَـلكٍ — فَـضـلُها عَن سَنا المُلُوكِ يَزِيدُ
عـاتَـبَتنِي عَلَى الصُّدودِ فأَبدَت — عِـقـدَ دُرٍّ وهوَ القَرِيضُ الفَرِيدُ
يا فتاةَ الكِرامِ أَهلاً وسَهلاً — عَـتـبُـكِ المُـرتَـضـى وَوَصلُكِ عِيدُ
إِنَّ حــالِي وحـالَ مُهـدِيـكِ حـالٌ — واحِـدٌ ضَـمَّهـُ الإِخـاءُ الأَكِـيـدُ
يـا أَخِـي يـا أَخِـي وقُرَّةَ عَينِي — أنـتَ لا بِـنتُ مَطلبي المَقصودُ
أَنـتَ رُوحِـي وهـل سَـمِـعـتَ بِشَخصٍ — هَــجَـرَ الرُّوحَ أَم بِـرُوحٍ يَـجُـودُ
نَـعَـم المَـرءُ قَـد تَـسَـنّى لأَمرٍ — نــفــسُهُ ثُــمَّ بَـعـدَ ذاكَ يَـعُـودُ
وليُـضِـم نـفـسَهُ الفَتَى لِسِواها — فَهـوَ عَـن تُهـمَـةٍ عَـلَيـها بَعِيدُ
آهِ آهٍ فَــفــي ضَــمــيــري شَــوقٌ — لكَ لو بـانَ مـا عَـليـهِ مَـزِيـدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفريد: الفَرِيدُ : الواحدُ والمتفرِّدُ؛ سيفٌ فريدٌ أي لا نظير له/ إنه فريدٌ بين الأدباء ج فِرادٌ ـ: خَرَزٌ يَفصلُ بين حبَّاتِ الذَّهبِ واللؤلؤ في العِقد. ـ: الدُّرُّ إذا نُظِم وفُصِّل بغيره/ الفريدةُ هي الجوهرةُ الثمينة ج فَرَا …
- ذراه: الذُّرأَةُ : أوَّل ما يبدو من الشَّيْب؛ بدت الذُّرأة في شعر رأسه.
- عتبك: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
- فضلها: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة …
- لملك: لمل: اللَّمَالُ: الكُحْل؛ حَكَاهُ أَبو رِياش؛ وأَنشد: لَهَا زَفَراتٌ مِنْ بَوَادِرِ عَبْرةٍ، ... يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنيَّ انْسِجالُها وَقِيلَ: إِنما هُوَ اللُّمَالُ، بِالضَّمِّ، وَكَذَلِكَ حَكَاهُ كُرَاعٌ. والتَّل …
- مشهود: المَشْهُودُ : من يَشْهَدُ عليه غيرُه وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ. ـ من الأيام: الذي يجتمع فيه الناسُ لأمر عظيم ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ/ اليومُ المشهودُ. هو يوم القيامة، أو يوم الجمعة.