أَجَــل إِنَّهــا الأَيّـامُ تُـرضِـي وَتُـغـضِـبُ
الشاعر: عبد العزيز بن حمد آل مبارك · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز بن حمد آل مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجَــل إِنَّهــا الأَيّـامُ تُـرضِـي وَتُـغـضِـبُ — وَآوِنَـــةً تُـــقــصــي وَحِــيــنــاً تُــقَــرِّبُ
ويـومـاً لهـا ثَـغـرٌ مِـنَ الأُنـسِ بـاسِمٌ — ويــومــاً لهــا بــالبُـؤسِ وَجـهٌ مُـقَـطِّبُ
وآوِنَــةً بــالوَصــلِ تَــزهُــو رِيــاضُهــا — وأُخـرى بـشَـحـطِ البَـيـنِ تَـلوي وَتُـجذِبُ
ومــا المَــرءُ إِلا مَــن يُـوَطِّنـُ نَـفـسَهُ — عـلَى حـالَتَـيـهـا حـيـنَ تُـعـطِـي وتَسلُبُ
فَــلا يَــزدَهِــيــهِ طِــيـبُ عَـيـشٍ لعِـلمِهِ — بــأَنَّ الصَّفـا فـيـهـا وَإِن راقَ يَـذهَـبُ
ولا يُــعــظِــمُ الخَـطـبَ المُـلِمَّ لِهَـولِهِ — وُثُــوقــاً بِـلُطـفِ اللَّهِ واللُّطـفُ أَقـرَبُ
فـيـا غـالِبَ الأَمـجـادِ فـي كـلِّ مَـشهَدٍ — إِذا حــشَــدُوا لِلمَــكــرُمــاتِ وأَلَّبــوا
ويا سابِقَ الأَقرانِ عَفواً إِلى العُلا — إِذا اسـتَـبَـقُـوا والكلُّ بِالجَهدِ مُتعَبُ
وَيــا رِيــفَ رَكــبٍ مُــمــحِـليـنَ فـجُـودُهُ — يَــسِــحُّ بِــلا مَــنٍّ كَــمــا سَــحَّ هَــيــدَبُ
ويـا أَيُّهـا المِقدامُ في حَومَةِ الوَغى — إِذا احـتَـدَمَـت فَهـوَ الكَـمِـيُّ المُـجَـرِّبُ
وَيـا مَـن يُـحـامِـي دُونَ مَـن في جِوارِهِ — فَــمــعــرُوفُهُ مِــنـهـم يَـفِـيـضُ ويَـسـكُـبُ
وَيــا مَــن لهُ فـي الأَقـرَبِـيـنَ تَـعَـطُّفٌ — كَــمــا عِــنــدَهُ لِلصــالِحِــيــنَ تَــحَــبُّبُ
وَيــا مــالِكــاً رِقِّيــ بِــحُــسـنِ إِخـائِهِ — فَــمــالِي بــراحٌ عــن هَــواهُ ومَــذهَــبُ
أَتـانِـي كِـتـابٌ مِـنـكَ بِـالفَـضـلِ شـاهِدٌ — كَـمـا أَنَّهـُ عَـن حُـرقَـةِ البَـيـنِ مُـعـرِبُ
لَقَـــد زادَ قَـــدرِي أَنَّ مِــثــلَكَ لِي أَخٌ — يَـــحِـــنُّ إِلى قُــربِــي إِليــهِ ويَــرغَــبُ
لئِن جَـرَتِ الأَقـدارُ بـالبُـعـدِ عـنـكُـمُ — ومِــن بَـيـنِـنـا حـالَت قِـفـارٌ وَسَـبـسَـبُ
وظـلَّت بِـحَـيـثُ الكُـتـبُ مِـنـكُـم عَـزيزَةٌ — ولا مُــخــبِــرٌ عـنـكُـم يُـفـيـدُ ويُـعـرِبُ
فَــعِــنــدِي لكَ الشَّوقُ الشَّديـدُ ولَوعَـةٌ — تُـؤَوِّبُـنـي مـا لاحَ فـي الأُفـقِ كَـوكَـبُ
وذِكــرُكَ بِــالأَنــفـاسِ يُـقـرَنُ مِـثـلَمـا — خَـيـالُكَ لا عَـن نـاظِـرِ القَـلبِ يُـحـجَبُ
فَـيـا آلَ سَـعـدُونٍ بَـقِـيتُم لذِي الدُنا — جَـمـالاً بِـكُـم أَسـنَـى المَـكـارِمِ تُنسَبُ
تُـبـارِيـكُـمُ فـي الفَـضـلِ مِـن آلِ مانعٍ — وآلِ شَــبــيــبٍ فِــتــيَــةٌ لَم يُـخَـيّـبُـوا
وَرِثــتُـم مِـنَ الآلِ البَـسـالَةَ والنَّدى — فَـــمـــا مِــنــكــمُ إِلا جــوادٌ وأَغــلَبُ
رَسَــى لَكــمُ فــي العِــزِّ أَرعَــنُ بــاذِخٌ — وَطــابَ لكُــم فــي آلِ يـاسِـيـنَ مَـنـسَـبُ
وقــامَ لكُــم فــي المـلكِ صَـرحٌ مُـمَـنَّعٌ — وفـي المـجـدِ بَـيـتٌ بـالمَـعـالي مُطَنَّبُ
وفــيــكُــم لِهــذا العَهــد غُـرُّ خَـلائِقٍ — لأَمــثـالِهـا تَـسـعـى الكِـرامُ وَتَـطـلُبُ
كِـبـارُ العَـطـايـا عِـنـدكُـم كَـصِـغارِها — بِـجـوُدِكُـم الأمـثـالُ فـي الناسِ تُضرَبُ
وَلا عَـيـبَ فـيـكُـم غـيـرَ أَنَّ نَـزِيـلَكُـم — عَـنِ الأَهـلِ والأَوطـانِ يَـسـلُو وَيَـرغَبُ
ولا تَـحـسَـبـوا أَنِّيـ سـأَطـلبُ غَـيـرَكُـم — بَــديــلاً ولا فــي غَــيــرِكــم أَتَـغَـرَّبُ
غَــرامِــي بِــكُـم ذاكَ الغَـرامُ وَحُـبُّكـُم — يَــزِيــدُ عَــلى مَــرِّ الليــالي ويَـعـذُبُ
فَـمـا شـاقَـنِـي بـعـدَ الجَـزيـرَةِ مَـنزِلٌ — وَلا لَذَّ لِي مِــن بــعــدِ دِجــلَةَ مَـشـرَبُ
بَـلَى غُـربَـةُ الإِسـلامِ يـا صـاحِ إِنَّها — تَــحُــثُّ عَــلى بُــعــدِ المَـزارِ وَتُـطـنِـبُ
وتَــدعُــو إِلى هَــجــرِ العِـراقِ وأَهـلِهِ — وإِن حَــلَّ فِــيــهِ الأَنــجَـبُ المُـتَـحَـبِّبُ
أَلا تَــرَنِـي أَصـبـحـتُ حَـيـرانَ وَاجِـمـاً — أُفَـــكِّرُ فـــي أَيِّ الطَّريــقَــيــنِ أَركَــبُ
عُــلاكُــم وَمـا عَـوَّدتُـمُ مِـن جَـمِـيـلِكُـم — ووُدِّكُــــمُ تَــــدعُـــو إِليـــهِ وتَـــجـــذِبُ
وَمــا قَــد فَــشـى مِـن مـنُـكَـرٍ وَضَـلالَةٍ — وَمــن فِــتَــنٍ عــنــكُــم تَــصُـدُّ وَتَـحـجُـبُ
وَلا مَــــلجــــأٌ كـــلا ولا وَزَرٌ سِـــوى — رَجــــاءِ كَـــرِيـــمٍ عـــطـــفُهُ مُـــتَـــرَقَّبُ
عَــســى نَــظـرَةٌ مِـن جُـودِهِ وَالتِـفـاتَـةٌ — تُــــدَنِّيــــ إِلى رِضــــوانِهِ وتُــــقَــــرِّبُ
عَـسـى نَـفـحَـةٌ تُـحـيِـي القُلوبَ برَوحِها — ويُــكــشَـفُ عـن وَجـهِ البَـصـائِرِ غَـيـهَـبُ
فَــنَـلتَـزِمَ الشَّرعَ الشَّريـفَ بـجَـمـعِـنـا — وعــن سُــنَــنِ التَّنــزِيــلِ لا نَــتَـنَـكَّبُ
وذلكَ أَســنَــى مــا نَــوَدُّ وَنَــبــتَــغــي — ولَيــسَ عَــلى اللَّهِ المَــطـالِبُ تَـصـعُـبُ
وَأَزكــــى صَــــلاةِ اللَّهِ ثُـــمَّ سَـــلامُهُ — عَــلى مَــن بِهِ طــابَ الحِـجـازُ وَيَـثـرِبُ
كَـذا الآلُ والأَصـحـابُ مـا قامَ مِصقَعٌ — بِــأَمــداحِهـم فـوقَ المـنـابِـرِ يَـخـطُـبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الملم: المِلَمُّ : الشَّديدُ من كل شيءٍ / الرجلُ المِلَمُّ، هو الذي يجمع أهل بيته وعشيرته/ هو رَجل مِلَمٌّ مِعَمّ، أي يُصلح أمور الناس وَيعُمُّ الناسَ بمعروفه.
- بالبؤس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى.
- بشحط: شحط: الشَّحْطُ والشَّحَطُ: البُعْدُ، وَقِيلَ: البُعْدُ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ، يُثَقَّلُ وَيُخَفَّفُ؛ قَالَ النَّابِغَةُ: وكلُّ قَرِينةٍ ومَقَرِّ إِلْفٍ ... مُفارِقُه، إِلى الشَّحَطِ، القَرِينُ وأَنشد الأَزهري: والشَّحْطُ …
- بلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- تقرب: تَقَرَّبَ يَتَقَرَّبُ تَقَرُّباً :- الشخصُ إليه: حاول القُربَ، أي الدنو منه؛ يتقرَّب بتملُّقه من المسؤولين.- إليه: توسَّل؛ يتقرب إلى اللَّه بالأعمال الصالحة.- المسيحيُّ: تناول القُربان المقدس.
- تقصي: تَقَصَّى يَتَقَصَّى تَقَصَّ تقَصِّياً [ قصــو وقصى]:- الأمـرَ: بلغ الغاية في البحث عنــه؛ تَقَصَّى العــالِمُ أسبــاب انتشــار الجراثيم.- المكانَ: صار في أقصاه، أي في أبعد نقطة فيه، تقصّى الرَّحالةُ، أطراف المعمــورة / ت …
- تلوي: تَلَوَّى يَتَلَوَّى تَلَوَّ تَلَوِّياً [لوي]: - الشيءُ: انفتل وانثنى أو انعطف؛ تَلَوَّت في مشيتها/ تلوّى من الألم.- البرقُ في السحاب: اضطرب على غير جهة.