جادك في القرب والتنائي
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جادك في القرب والتنائي ... وسمي دمعي عن السماء
يا دمنة مذ نأيت عنها ... أدمن جفني على البكاءِ
أين التي أَصبحت وأمست ... دائي وفي كفها دوائي
لولا لحــــاظ لها مراض ... ماعرنت أعين النلبساء
بيضاء في قدِّها اعتدالٌ ... علمها الجور في القضا
كأنما وجهها صباح ... من فوقِهِ الجعدُ كالساهِ
وثغرها أَبيض نقيّ ... كأنه حضلةُ البهاءِ
فديتها من أَجل ذخرٍ ... تذخر في الصيد للشتاءِ
في لعيني بأن تراها ... ملفوفة الوجه في كساءِ
لكنها عند من جميع الد ... دنا لديه مثل الهباءِ
ذاك الذي ما أزال أدعوا ... له من الله بالبقاءِ
ذاك الذي جوده ابتداء ... لسائليه بلا انتهاءِ
جذلان نائي المدى جواد ... داني الأياد غمر الرداءِ
نشكره أنه كريم ... تسكره خمرة الثناءِ
مستبشر بالوفود يجري ... في وجنتيه ماء الحياءِ
ناديته راجيا فلبى ... نداه دون الورى ندائي
كالغيث والغيث مستهل ... والليث في حرمة اللقاءِ
إن كذبتني الأيام ظنا ... صدق إحسانه رجائي
من معشر يعرفون قدما ... بالكرم المحض والوفاءِ
عــــلى هامة الثريا ... ماشيدوه من البناءِ
فيا أبا القسم استمعها ... أرق لفظا من الهواءِ
لا زلت تفني العدا وتبقى ... جم الندى مشرف العطاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- الجعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)
- تذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
- دائي: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)
- دوائي: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)