طـــلولَ الحـــي جــادتــك الطــلال

الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

طـــلولَ الحـــي جــادتــك الطــلال — ومـــدت فـــوق دمــنــتــك الظــلالُ

ولا بـرحـت دمـوع الغـيـث تـهـمـي — عــليــك وذيــل مــزنــتــهـا مـذالُ

فـفـي مـغـنـاك تـاب الهـجـر مـمـا — جــنـاه وطـاب مـن سـعـدي الوصـالُ

مــهــفــهــفــة لهــا قــد نــبــيــل — وأجـــفـــان لواحـــظـــهــا نــبــال

صـمـوت الحـجـل تـشـرقـنـي بـدمـعي — وتــشــرق صـيـن تـبـتـسـم الحـجـالُ

بـــدت ورنَـــت اليّ عــلى اتــقــاءٍ — فــغــاب البــدر وارتـاب الغـزالُ

أيـجـمـل بـي سـمـاع العـذل فـيها — وقــد سـفـرت وبـرقـعـهـا الجـمـالُ

تــريــك مــقــبــلا عــذبــا لمــاه — ووجــهـا فـي شـبـيـبـتـه اقـتـبـالُ

وحـــوراء المـــدامـــع ذات طـــرف — صــحــيــح فــي تــغــزله اعــتــلالُ

تــجــور ولا تــجــيـر إذا تـثـنـت — عــليــك بـقـامـة فـيـهـا اعـتـدالُ

تــذل مــحــبــهــا وتــدل حــســنــا — عـــليـــه وآفــة الحــســن الدلالُ

وقــفــت عـلي مـغـانـيـهـا ركـابـي — أســائلهــا ومــا يـغـنـي السـؤالُ

وقــد نــشـأت مـن الأجـفـان سـحـب — خــفـاف عـنـدهـا السـحـب الثـقـالُ

وخـــرق قـــد خـــرقـــت بــاعــوجــي — نــــجـــي لا يـــلم بـــه الكـــلالُ

يـــكـــاد إذا تــدفــق فــي جــراء — تــشــب عــلى ســنــابــكـه الذبـالُ

فــأربــعــة يــقــال هــي الصــبــا — والدبـور هـي النـعـامى والشمالُ

إذا انــطــلقــت فــهـن بـكـل ريـم — وجـــازئة تـــجــوز بــهــا عــقــالُ

إلى المـولى أبـي الفرج المرجى — فــــذاك مــــآل ذي أمــــل ومــــالُ

يــضـيـق بـنـا مـجـال الرزق حـتـى — نــوافــيــه فــيــتــســع المــجــالُ

ونــشــرع فــي مــدائحــه فـنـطـغـى — ويــمـكـنـنـا إذا قـلنـا المـقـالُ

بــشــيــر للعــفــاة بــمــا رجــوه — لديـــه بـــشـــره العـــذب الزلالُ

ورفـــد رائق مـــا فـــيـــه مــطــل — إذا مــا الرفــد كــدره المـطـالُ

يــصــوب نـدى إذا الأنـواء ضـنـت — ويـــقـــدم أن تـــأخـــرت الرجــالُ

له حــــزم يــــســــود بـــه وعـــزم — طــريــر مــثــل مــا شـحـذت نـصـالُ

وعــلم مـثـل مـا انـفـجـرت بـحـار — وحــلم مــثــل مــا ثــبـتـت جـبـالُ

حـــلفـــت إليــه بــمــنــى وجــمــع — ومـــا يـــحــويــه مــن شــرف الألُ

ووفــد الله مــا رمــيــت جــمــار — بــأيــديــهــم ومــا دمـيـت جـمـالُ

بــأنـك يـا ابـن عـبـدالله مـولى — صــفــت مــنـه المـواهـب والخـلالُ

له فـــي كـــلّ يـــوم مـــكـــفـــهــرّ — لنــيــران الحــروب بـه اشـتـعـالُ

دروع مــثــل مــا مــطــرت نــهــاء — وســمــر مــن دم القــتــلى نـهـالُ

وتـــســـلكَ خـــيـــله فــي كــل فــجٍّ — مــضــيـقـا ليـس يـسـلكـه الخـيـالُ

فـيـا عـضـد الدنا والدين يا من — يـــنـــال بــرأيــه مــالا يــنــالُ

نــداك العــد مــا ليــس يــحــصــى — وكــيــف تــعــد أ تـحـصـى الرمـالُ

ألا يا ابن الألى طابوا أصولا — ونـالوا الفـرقدين على وطالوا

مــصــاول حــيــن يــدهـمـهـم جـلاد — مــقــاول حــيــن يــحــتـد الجـدالُ

مـــحـــل لســت ســاكــنــه مــحــيــل — وقــــول لســــت قــــائله مـــحـــالُ

نــراك تــليــن أحـيـانـا وتـقـسـو — فــفـيـك العـفـو أجـمـع والنـكـالُ

تـــداركـــت الوحــيــد فــأنــت آل — له وســـــــــــواك للظـــــــــــآن آلُ

إذا مــا الجــود أضـحـى وهـو خـدّ — فـــجـــودك فــوق ذاك الخــد خــالُ

فـعـيـد وانـحـر الأعـداء واسلم — لمــــــلك مـــــا له أبـــــدا زوالُ

فــاقــسـم صـادقـا مـا أنـتـت إلاّ — يـمـيـن المـجـد والنـاس الشـمـالُ

فــســارت نــحــوك الآمــال عـجـلى — ولا وقــفــت مــكـارمـك العـجـالُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اتقاء: [و ق ي]. (مصدر اِتَّقَى). "حَاوَلَ اتِّقَاءَ شرِّهِ": تَجَنُّبَ شَرِّهِ.
  • الحجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان …
  • بدمعي: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى …
  • تاب: تأب: تَيْأَب: اسْمُ موضِعٍ. قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْداسٍ السُّلَمِي: فإنَّكَ عَمْري، هَلْ أُرِيكَ ظَعائِناً، ... سَلَكْنَ عَلَى ركْنِ الشَطاةِ، فَتَيْأَبَا والتَوْأبانِيَّان: رَأْسا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ. وَقِيلَ: ال …
  • تريك: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة