سـعـى نـحـوي وبُـرد الليـل بالي
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سـعـى نـحـوي وبُـرد الليـل بالي — فــبــت مــن الهــمــوم خـلي بـالِ
غــزال بــت أســقــى مــن يــديــه — ســـلاف مـــدامــة كــدم الغــزالِ
شــمــولي الرضــاب إذا تــثــنــي — رأيــت قــضــيــب بـأن فـي شـمـالِ
عـــلى ورد تـــلثــم أَم شــقــيــق — وعــــن بـــرد تـــبـــســـم أم لآلِ
له خــــال يــــبــــي له فــــؤادي — مـن الوجـد المـبـرح غـيـر خالي
وخـــذ لا يـــزال يـــلوح غـــضــا — عــلى صــفــحــاتــه روض الجـمـالِ
تــمـوج فـيـه مـاء الحـسـن حـتـى — غـدا كـالسـيـف حـودث بـالصـقـالِ
فـــيـــا لله هــل للصــب يــومــا — مــجــيــر مــن هـلال بـنـي هـلالِ
أغـن مـهـفـهـف الكـشـحـيـن أحـوى — شـــهـــي الدل مـــومـــوق الدلالِ
قـــضـــيــب فــي مــؤزره كــثــيــب — يــهــيـل لهـا صـر هـيـل الرمـالِ
وقــفـت إليـه أشـكـو سـوء حـالي — وخـصـر الأفـق بـالجـوزاء حـالي
وقـد ظـل النـسـيـم الرطـب وهنا — يـــهـــز فـــروع بـــانــات وضــالِ
أأطــلالِ الحــمــى حــيـتـك عـنّـا — مــع الأســحــار أنـداء الظـلالِ
وإن شــح الحـيـا فـسـقـتـك سـحـا — غيوث الدمع مع مطلقة العزالي
بـمـثـل نـدى أبي الفرج المرجَّى — خــليـل السـؤدد الدمـث الخـلالِ
فـتـى مـا زال مـشـفـوع العطايا — مـعـاد الجـود مـحـسـود الكـمـالِ
كــريــم العــود أبـلج ذو وعـود — حــلت وخــلت لعــاف مــن مــطــالِ
وصــب بــالمــكــارم مــســتــهــام — بــبـذل الرمـد مـغـرى بـالنـوالِ
إذا أبـطـا نـدى الأقـوام أعطى — وجــاد تــســرعــا قــبـل السـؤالِ
وإن خـــفـــت حــلومــهــم وشــفــت — رجـــحـــن له حــلوم كــالجــبــالِ
فــقــد أضــحــى أعــزهــم نـزيـلا — وأشــجــعــهــم إذا دعــيـت نـزالِ
يــفـكِ بـجـوده العـانـي وتـعـنـو — لســود طــروســه عــمــر النـصـالِ
ســنــى الرفــد تــمـطـرنـا يـداه — ســجــالا مــن لهـاه عـلى سـجـالِ
ثــمــال حــيــث كــل نــدى ثـمـاد — وهـل يـغـنـي الثماد عن الثمالِ
لقـد عـقـمـت فـمـا تـرجـو نتاجا — بــمــثــل ســمـاحـه أم المـعـالي
فــتــى لصــقــت مــودتـه بـقـلبـي — لصــوق الخـمـر بـالمـاء الزلالِ
وقــفــت بــربــعــه فـعـمـرت بـرا — ولم أســأل مــحــيـلا عـن مـحـالِ
حـسـامـي إن عـراني الخطب درعي — يــمـيـنـي فـي مـعـاصـيـه شـمـالي
يـــراعـــي خــلتــي ويــذب عــنــي — ويــنــقــع غــلتــي ويــرب حــالي
ســأكــســوه بــرودا مــن ثــنــاء — يــخــلن لحــســنــهــن بـرود خـالِ
ولم لا أنــتــحــيــه بــســائرات — مــن الأمـثـال مـعـوزة المـثـالِ
عـبـيـد الله يـا مسدي الأيادي — رجـــاؤك مـــوئلي ونــداك مــالي
لك المـنـن الجـسـيمات اللواتي — وســمــت بــهــن أعــنـاق الرجـالِ
فـدمـت عـلى مـمـر الدهـر تـبـقى — بـــقـــاء لا يــجــيــب إلى زوالِ
وعــاد إليــك عــيــدك كــل عــام — بـــأيـــمـــن طـــالع وأجــل فــالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرضاب: الرُّضَابُ : الرِّيق أو الرِّيق المرشوف.-: رَغْوَةُ العسل.-. فُتَاتُ المسك.-: قِطعُ السُّكَّر أو الثَّلج.-: البَرَدُ/ ماءٌ: رُضَابٌ، أي عَذْب.
- المبرح: [ب ر ح]. (فاعل من بَرَّحَ). "أَلَمٌ مُبَرِّحٌ" : شَدِيدٌ، حَادٌّ. "كَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يَنْتَقِلَ قَلْبٌ مِنْ حَالِ الْحُبِّ الْمُبَرِّحِ إِلَى حَالِ الكُرْهِ الدَّمِيمِ". (إسحق الحسيني).
- بالصقال: الصِّقَالُ : مفـ الصَّقِيلُ، المجلوّة؛ سيوف صِقالٌ. -: الصَّقْلُ؛ لم يكن صقال المرآة جيدًا.
- تلثم: تَلَثَّمَ يَتَلَثُّمُ تَلَثُّمـاً : شدَّ اللثامَ على فمه، واللثام هو النقاب يوضع على الفم؛ يتلثم السائر في الصحراء خشية الغبار.
- تموج: تَمَوَّجَ يَتَموَّجُ تَمَوُّجاً :- البحرُ: ارتفع ماؤه واضطرب؛ اشتدّت الريحُ وتموَّج البحر.
- خالي: الخَالِي [خلو]: فا. -: المَاضي كُلُوا وَاشْرَبُوا هنِيئًا مِمَّا أَسْلَفْتُمْ في الأيَّامِ الخَالِيَةِ. - من الرجال: من لا زوجةَ له. ج أَخلاَءُ. - من كل شيء: الفارغ منه؛ الخالي من الهمِّ أي من لا همّ له، خلاف الشجيِّ / ا …
- سلاف: السُّلافُ والسُّلافَةُ : أَفْضَلُ الخمر وأَخلَصُها؛ شُرْبُ السُّلاَفِ يُؤدّي بالعقل والمال إلى التَّلَفِ.- من كلّ شيءٍ: خالصُهُ.