الله أكـــبـــر حــســب العــبــد مــولاه
الشاعر: شهاب الدين الخلوف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين الخلوف، من العصر المملوكي، وتقع في 178 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله أكـــبـــر حــســب العــبــد مــولاه — إن الذي قـــد ســـمــعــنــاه شــهــدنــاه
هـذا الضـريـح الذي فـيـه الحـبيب ثوى — أكــرم بــه مــن حــبــيــب طــاب مـثـواه
هــذا الضــريــح الذي قــد ضـم أعـظـمـه — أعــظــم بــه مــن ضــريــح ضــم أعــضــاه
هــذا الضــريـح الذي هـام الوجـود بـه — أليــــس فــــيــــه الذي زكـــاه مـــولاه
هــذا مــحــمــد المــحــمــود مــن حـمـدت — أفـــعـــاله ومـــعـــانـــيـــه وأســـمـــاه
هـذا أبـو القـاسـم المـخـتار خير فتى — لم يــرتــقــي أحــد فـي الخـلق مـرقـاه
هـذا الرسـول الحـبـيـب المـصطفى كرما — مـــن صـــاغـــه الله مـــن نــور وســواه
هـذا الشـفيع والوجيه المتجتبى شرفا — خــيــر الورى غـايـة الإيـجـاد مـبـداه
هــــذا ابــــن آدم صــــلصــــالا ووالده — نــورا فــحــقــق تــجــده ســر مــعــنــاه
هـذا الذي ألجـم الطـوفـان حـيـن طـمـى — حــتــى جــرت فــلك نــوح فــوق مــجــراه
هــذا الذي أنــقــذ الله الخــليـل بـه — مــن نــار نــمــروده فــي يــوم بــلواه
هـذا الذي قـد فـدى اسـمـاعـيـل خـالقه — مــــن أجــــله وعــــفــــا عـــنـــه وآواه
هـــذا الذي بـــكــلام الحــق أرشــدنــا — حــتــى عــلمــنــا بـه مـا قـد جـهـلنـاه
هــذا الذي نــكــص الأصــنــام فــاتـضـت — وشــاد ديــن الهــدى فــاعــتــز ركـنـاه
هــذا الذي نـهـج الديـن القـويـم لكـي — يــهــدي بــه مــن أضــل الغــي مــسـعـاه
هـــذا الذي آم بـــالأمــلاك قــاطــبــه — والأنــبــيــاء جــمــيــعــا فــي مـصـلاة
هـذا الذي اخـتـرق السـبع الطباق إلى — أن كــان قــاب وأدنــى حــيــن نــاجــاه
هـــذا الذي رفـــع الله الحـــجـــاب له — حـــتـــى رأى الحـــق حـــقــا ليــس إلاه
هــذا الذي مــا مــشــى فـي حـرهـا جـرة — إلا وظـــــــلله غـــــــيـــــــم ووقـــــــاه
هــذا الذي ســبــحــت فــي وســط راحـتـه — صــم الحــصــى وبــهـا الطـوفـان أجـراه
هــذا الذي قــال للمــولود صــف خـبـري — فـــقـــال أنـــت الذي قـــد أرســل الله
هـذا الذي أشـبـع الجـيـش العـرمرم من — صــــاع وأســــقــــاه مــــن غـــس فـــرواه
هــذا الذي رد مــلح المــا بــتــفـلتـه — عــذبــا ســواغــا فـيـا لله مـا أحـلاه
هــذا الذي أبــرأ الأعــمـى بـنـفـثـتـه — وكــم بــصــيــر بــحــال البـغـي أعـمـاه
هــذا الذي عــاد جـدل الغـاب فـي يـده — ســيــفــا تــحــد جــنــاة البــغـي حـداه
هـذا الذي أنـبـع المـاء المـسـلسل من — بــنــي الأصــابــع حــتــى فــاض مـجـراه
هــذا الذي عــز فــي الأحـشـاء مـنـزله — هــذا الذي طــاب فــي الأفـواه ذكـراه
هــذا هـو الجـوهـر الفـرد الذي حـصـرت — أنــواع كــل المــعــانــي فــي مــسـمـاه
حـاشـيـه مـمـا ادعّـاه المـشـركـون وقـل — لا شــيــء أفــضــل مــنــه عــنـد مـولاه
مــولاه فــي الذكـر والإنـجـيـل شـرفـة — وفـــي الزبـــور وفــي التــوراة زكــاه
قـد فـاق جـمـيـع الورى عـدلا ومـعـرفة — وكـــيـــف يـــصـــرف مـــن مـــولاه والاه
مــن شــق جــبــريــل أحــشــاه وأودعـهـا — عـلمـا وحـلمـا فـمـا أعـلاه مـا أعلاه
مــن كــان يـقـظـان قـلب إن غـفـا سـنـة — يـــرعـــى الإله وعــيــن الله تــرعــاه
مـن رد شـمـس الضـحـى أيـضـا وأوقـفـهـا — للعــيــر والصــهـر حـيـث الوحـي غـشـاه
مـن قـام حـتـى اشـتـكـت رجـلاه من ورم — مــن شــد للصــوم تــحـت الصـلد أحـشـاه
أغـــر إن شـــمــت بــرقــا مــن أســرتــه — عــلمــت أن الحــيــا مــن بــعـض جـدواه
غــاضــت بــحــيــرة ســاوى عــنـد مـولده — ونـــــار فـــــارس أطـــــفـــــا بــــلالاة
وعــايــنــت أمــه بــصــرى وقــد وضــعــت — مــن بــالســجــود بــدا طــوعـا لمـولاه
وانــشــق إيـوان كـسـرى عـنـدمـا بـزغـت — شــهــب الهــدى وتــراءت بــيــن أرجــاه
والجــن تـهـتـف والكـهـان تـخـبـر وإلا — ظـــلام يـــدحـــض والأنـــوار تــغــشــاه
مــســرة كــان طــرف الديــن يــرقــبـهـا — ومــطــلب كــان قــلب الكــفــر يــأبــاه
جــلا الشـكـوك بـأنـوار اليـقـيـن وكـم — للغـــي مـــن غــيــهــب بــالرشــد جــلاه
أغــنــتــه أســمــى مــعـاليـه ومـنـصـبـه — عـــــن التـــــخــــلي لأن الحــــق حــــلا
حـلاه بـالنـصـر والفـتـح المـبـين كما — بــالحــمــد والعــز والأجــلال ســمــاه
وبـــاللوا ومـــقـــام الحـــمــد شــرفــه — وبــــالبــــراق وتـــاج العـــز بـــهـــاه
لم يـدعـه بـاسـمـه بـل بـالكـنـى شـرفا — لقـــــدره وبـــــه قــــد أقــــســــم الله
الله عــــــظــــــمــــــه الله فـــــضـــــله — الله خــــــصـــــصـــــه الله أعـــــطـــــاه
أعــطـاه مـا لم يـنـله فـي الورى أحـد — وزاده فــــوق مــــا أعــــطـــاه رؤيـــاه
تــســتــشــرف الأرض إعـجـابـا بـوطـئتـه — إذ شــرف الحــضــرة العــليــاء تـعـلاه
أزج أبــلج أقــنــى الأنــف مــبــتــســم — عــن مــثــل حــب غــمــام حــيــن تـلقـاه
ســاجــي اللحـاظ رحـيـب الصـدر أسـلمـه — زاهـي الجـبـيـن شـنـيـب الشـغـر أحـلاه
ضــخــم الكــراديـس رخـص الكـف اسـمـحـه — عــبــل الذراع اســيــل الخــد اســنــاه
كــهــف الأرامــل مــأوى كــل مــلتــمــس — عــون اليـتـامـى مـلاذ العـبـد مـلجـاه
جـبـر الكـسـيـر إذا مـا الداء أعـضـله — غـوث الفـقـيـر إذا مـا المـحـل أنـجاه
مــطــهــر القــلب مــجــبــول عــلى كــرم — يــنــسـي عـهـود الغـوادي ذكـر سـقـيـاه
مــكــمــل الذات مــعـطـار التـحـيـة مـا — أبــهــى مــحــيــاه مــا أحـلى ثـنـايـاه
لو خــاطــب الحــجـر الجـلمـود أسـمـعـه — ولو دعــا مــيــتــا فــي القــبـر لبـاه
بـــلمـــســـه الشـــاة درت وهــي حــائلة — والذئب صـــدقـــه والعـــبـــر أنـــبـــاه
والبــــدر شــــق له والجــــذع حــــن له — والضـــب خـــاطـــبـــه والظــبــي وافــاه
والغــيـم جـاد له بـالغـيـث حـيـن دعـا — والعـــذق جـــاء له طـــوعـــا وحـــيـــاه
والفـــحـــل ذل له حـــتـــى تـــســـنّــمــه — وكـــان أشـــوس فـــحـــل صـــان مـــرعــاة
والنــهــر عــاد جــليـدا تـحـت نـاقـتـه — لمــا ارتــقــى فــوقــهــا حـتـى تـعـراه
بــاض الحـمـام وحـاك العـنـكـبـوت عـلى — غـار حـمـى المـصـطـفـى مـن كـيـد أعداه
وفــيــه قــد قــال تــأنـيـسـا لصـاحـبـه — لا تــحــزنّــن فــحــســب العــبـد مـولاه
جــاءت لدعــوتــه الأشــجــار خــاضــعــة — تـــمـــشــي بــلا قــدم شــوقــا لرؤيــاه
والظــل مــال إليــه حــيــن غــودر فــي — شــمــس الظــهــيــرة للأضــواء تــغـشـاه
والشــاة أنــبــأه لحــم الذراع بــمــا — حـــشـــتــه زيــنــب مــن ســم فــحــاشــاه
والجــن إذ ســمـعـوا القـرآن مـن فـمـه — قــالوا أنــبــنــا له لمــا ســمــعـنـاه
والوحـش والصـلد والأحـجـار حـيـن بدا — أثــنــت عــليــه بــمــا قــد خــصّه الله
أبــرى بــخــيــبــر عــيــن حـيـدر وبـهـا — ولاه مـــن حـــربــهــا مــا قــد تــولاه
ورد شـــق خـــبـــيـــب كـــيـــف كــان ولم — يــغــد ابــن عــفـراء حـتـى رد يـمـنـاه
أعـطـى قـتـادة فـي داجـي المـطـيرة عر — جـــونـــا أضـــاء له عـــشـــرا ونـــجــاه
وفــــي قـــتـــادة لمـــا رد مـــقـــلتـــه — إظــهــار مــا حــمــدت للعــيـن عـقـبـاه
وفـــي ســـراقــة إذ ســاخ الجــواد بــه — ســـر لطـــيـــف بـــه الرحـــمـــن نــجــاه
وفـي انـقـلاب العـصـا سـيـفـا بـراحـته — جــذلان بــاغ تــعــامــت عــنـه عـيـنـاه
وفــي اللعــيــن أبــي جــهــل وشـيـعـتـه — خــــــــوارق أيـــــــدت والله دعـــــــواه
وأمـــر غـــورث لم يــجــحــده ذو خــبــر — بــل فــيــه قــد أنــزل الرحـمـن والله
وفــــي مـــراودة الشـــم الجـــبـــال له — عــن نــفــســه ذهــبــا مـا صـان عـليـاه
يـا كـم ثـنـت عـطـفها الدنيا له ولعا — ومــا انــثـنـت نـحـوهـا والله عـطـفـاه
ذو هــمــة لم تــنــلهــا نـفـس ذي شـمـم — فـــي رتـــبـــة لم يـــنــلهــا قــط إلاه
كــم خــائف قــد شــكــا هــولا فــأمـنـه — وكــــم عــــليـــل شـــكـــا داء فـــداواه
وكـــم اســـيـــر شـــكــا ذلا فــأنــقــذه — وكــم فــقــيــر شــكــا بــؤسـا فـأغـنـاه
وكـــم هـــمــام بــضــرب الســيــف جــدّله — وكـــم شـــجــاع بــطــعــن الرمــح أرداه
ذو الجـود والبـأس في يومي ندى وردى — فــالصــحــب تـرجـوه والأعـداء تـخـشـاه
إن أم صــف الوغــى فــالرعــب يــقـدمـه — والنــصــر يــصــحــبــه والفـتـح يـرعـاه
أو قــطــب الحــرب وافـى وهـو مـبـتـسـم — أو حـــجـــب البــذل أعــطــى وهــو أواه
فــيــوم بــكــة كــم أبــكــت قــواضــبــه — عــيــنــا شــجــى ليـثـه عـن نـابـه فـاه
ويـــوم بـــدر مـــا أدراك كـــم بـــظـــل — قــــد تـــله للجـــيـــن حـــيـــن لاقـــاه
نــعــم وفــي أحــد قـد كـر إذ حـمـى ال — وطــيــس واشــتــد لمــا هــاج هــيــجــاه
أمــاط جــهــل أبــي جــهــل بــمــجــهــلة — أرخــت لعــتــبــة فـيـهـا سـجـف عـتـبـاه
وأرضــعـت ثـدي بـؤسـاهـا الوليـد كـمـا — شــبــت شــيــبــة فــيــهــا نــار بــلواه
وألبـــســـت ثــوب ضــراهــا أمــيــتــهــم — وأوقــعــت عــقــبــة فـي خـنـزي عـقـبـاه
شــاهـت وجـوه الأعـادي حـيـن قـابـلهـا — بـــضـــرب هــنــديــه أو رمــي حــصــبــاه
لنـــصـــرة الحــق وافــاه المــلائك إذ — أعــيــا الجــلاد وهــبــت ريـح نـكـبـاه
أشــمّ هــد بــســيــف الديــن مــنــتـصـرا — مـــا وطـــد الشـــرك مـــن ركــن وعــلاة
يـشـق أفـق الوغـى الداجـي يـنـجـم ردى — كــم شــقّ بــالطــعــن قــلبـا ثـم أرداه
حــاز الحـيـا وأجـار الليـث يـوم وغـى — ويـــوم جـــود بـــيـــمـــنـــاه ويــســراه
فــالليــث يــزأر مــن خــوف يــخــامــره — والغــيــث يــضـحـك مـن تـقـصـيـر أنـواه
يـرمـي سـهـام النـدى عـن قـوس تـكـرمـة — فــلا يــحــيــد عــن الأغــراض مــرمــاه
طــابــت بــه طــيــبـة إذ عـز جـانـبـهـا — فـالأمـن فـيـها وفيها الجوةد والجاه
مـا المـسك ما الندى في فيحاء بردته — مـا البـدر مـا الشـمس في أضوا محياه
ما المجد ما الجود إلا ما حواه وهل — فـــخـــر الورى وجـــمـــال الكــون إلاه
هـو الحـبـيـب الذي حـاز الكـمـال فـلو — فــرضــت مــعــنــى كــمــا لمــا تــعــداه
لولاه لم تــخـلق الدنـيـا بـأجـمـعـهـا — ولا الجـــنـــان ولا النــيــران لولاه
المــــانــــح الوفـــر لا ردع لســـائله — المـــانـــع الجـــار لا خـــوف لأعــداه
الحــائز الســبــق فـي مـضـمـار مـعـلوة — لو طــار نــســر العــلا فـيـه لأعـيـاه
كــم ســائل مــن نــدى يــمــنــاه نــوله — مــا أصــحــبــت عــنـده يـمـنـاه يـسـراه
وكــم أراع جـفـونـا فـي الصـبـاح كـمـا — مــلا جــفــانــا مــســاء مــن عــطـايـاه
ليـــث يـــقـــود ليـــوث الوغــى صــبــرا — عـــنـــد اللقــاء إذا هــاجــت رزايــاه
مــن كــل شــهــم حـديـد المـنـتـضـى ذرب — لا يـخـتـشـي الأسد في الهيجا وتخشاه
يـسـعـى عـلى الحـرب طـوعـا غـير مكترث — إن أمــطــرت بــالمـنـايـا سـحـب أرجـاه
شــرى بــمــهــجــتــه فــي الله جــنــتــه — فــفــاز بــالنـجـح إذ بـالريـح حـابـاه
هــم مــعــشــر أظــهــر الرحـمـن نـورهـم — فــكــيــف يــخــفــيــه شـانـهـم بـظـلمـاه
هــم ســادة عــصــبــة أبــنــاء مــلحـمـة — لا يــرتــضــون ســوى مــا كــان يـرضـاه
سـادوا بـصـحـبـة خـيـر الخـلق واتصفوا — عــنــد الفــخــار بــأن كـانـوا أحـيـاه
الله شــرفــهــم بــالمــصــطــفــى كـرمـا — وخـــصـــهـــم فـــلذا كـــانـــوا أخــصــاه
مـن مـثـل شـيـخ التـقى الصديق في شرف — بـعـد النـبـيـيـئيـن فـيـمـا قد رويناه
أو مـثـل نجم الهدى الفاروق قد صدعت — بـــالحـــق أقــواله فــيــمــا قــرأنــاه
أو مـثـل عثمان ذي الهنورين من جبلت — عـلى الحـيـا والرضـا والصـبـر أحـشـاه
أو مـثـل ليـث الوغـى زوج البتول وقد — ســـمـــاه خــيــر الورى مــولى وواخــاه
أو مــثــل بــاقـيـهـم فـالهـج بـذكـرهـم — تــــلق الرضــــا وتـــوق مـــا تـــلقـــاه
أو مــثــل عـمـيـه أو مـن مـثـل أسـرتـه — أو مــثــل ســبـطـيـه نـوري شـمـس لالاه
أو مـثـل أزواجـه التـي افـتـخـرن عـلى — كــل النــســاء بــأن كــانـوا حـضـايـاه
أو مــثــل أصـحـابـه والتـابـعـيـن لهـم — هـيـهـات ليـس لهـم فـقـي النـاس أشباه
لا يــســتــطــيــع بــليـغ وصـف كـنـهـهـم — ولو تـــصـــدى لهـــذا الأمـــر اعــيــاه
يـا جـائل الطـرف يـبـغـي مـن يـلوذ به — هــا قــد وصــلت فــلا زم بــاب عـليـاه
ومــرغ الخــد فــوق الأرض مــلتــمــســا — نــيــل المــرام وقــبــل تــرب مــمـشـاه
واغـسـل فـؤادك مـن رجـس الذنـوب بـمـا — ء المـــقـــلتــيــن وطــهّــره بــتــقــواه
واسـتـمـسـك العـروة الوثـقى لتكف بها — شــــر الهــــوى وتــــوق هــــول أســــواه
ولذ بــه واقــصــد المــولى بــحــرمـتـه — واقــرع بـأيـدي الرجـا أبـواب رحـمـاه
وســل بــه نــيــل مــا أصــبـحـت طـالبـه — وادفــع بـه ضـيـم مـا أمـسـيـت تـخـشـاه
فـهـو الشـفـيع إذا ما الأنبياء جثوا — وصـــار كـــل يـــراعـــي حــال مــنــجــاه
تــؤمّه الخــلق يــرجــون الشـفـاعـة مـن — هــول الوقــوف الذي أعــبــت بــلايــاه
يـأتـي ويـسـجـد تـحـت العـرش مـبـتـهـلا — يـــنـــاشـــد الرب رحـــمـــاه وغـــوثــاه
فـعـنـدهـا الحـق يـدعـو يـا مـحـمـد قـم — وارق المــــقـــام الذي عـــز مـــرقـــاه
أنـت الحـبـيـب فـقـل يـسـمـع وسـل لتنل — واشــفــع تـشـفـع فـمـا تـرضـى رضـيـنـاه
فــهــو العــمــاد الذي أعـددت مـدحـتـه — يــوم المــعــاد لمــا أرجــوه وأخـشـاه
وهــو الكــريــم الذي يــمــمـت سـاحـتـه — لكـــل مـــا ابـــتـــغــي مــنــه وأهــواه
حــاشــاه أن يــمــنــع المــداح نــائله — أو يــرجــع المــدح كــلا فـيـه حـاشـاه
يــا مــن له الفــضــل بــاديــه وآخــره — ومـــن له المـــجـــد أقـــصــاه وأدنــاه
يـا خـيـر مـن شـنـف الصـاغـي لمـنـطـقـه — وخـــيـــر مـــن شـــرف الرائي بــرؤيــاه
إنــي اقــتـرفـت وقـد وافـيـت مـعـتـذرا — اســتــغــفــر الله مــمــا يــعــلم الله
ولي حــــوار وحــــب ثــــم تـــســـمـــيـــة — أدلي بـهـم حـيـث يـخـشـى العـبد بؤساه
ولي مــديــح وإن قــصــرت فــيــه فــمــا — قـــصـــرت فــيــمــا أرجــي مــن مــرجــاه
ومــا عــســى يـبـلغ المـداح فـيـك وقـد — حــيــاك بــالمــدح مــن عـمـتـك نـعـمـاه
لكــن تــطــفــلت فــي مـدحـي عـلاك عـلى — مـــــوائد الجـــــود عــــلي أو أوفــــاه
فــلا تـخـيـب مـديـجـي وأغـثـنـي بـغـنـى — فـــتـــى أعـــانـــتــه دنــيــاه وأخــراه
فــأنــت أكــرم مــن جــازى وأكــرم مــن — وفـــى وأكـــرم مـــن عـــمــت عــطــايــاه
يـا ذا الجـلال ويا ذا الجود من لشج — أغـــواه شـــيـــطـــانــه والغــي أغــراه
يـا ذا الجـلال ويا ذا الجود من لغو — لم تـصـغ يـومـا لداعـي الخـيـر أذنـاه
يـا ذا الجـلال ويا ذا الجود من نعم — لم تــلتــفــت لشــهــود الحــق عــيـنـاه
أنــا الذليــل الذي قــد قــل نــاصــره — أنــا العــليــل الذي أعـيـا الدواداه
أنــا الضــليــل الذي عــزت مــطــالبــه — أنــا الجــهــول الذي ضــلت مــطــايــاه
أنــا الشــريــد الذي أقــصـاه صـاحـبـه — أنـــا الفـــريــد الذي أهــتــه أعــداه
أنــا الفــقــيـر الذي خـانـتـه ثـروتـه — أنــا الحــقــيــر الذي عــمــتـه بـلواه
أنــا الكــثــيـب الذي سـاءت طـريـقـتـه — أنـــا المـــســيــء اعــتــلت ســجــايــاه
لا عــذر لي غــيــر أنـي مـذنـب حـسـنـت — ظــــنـــونـــه فـــي الذي لا يـــرج إلاه
يــمــحــو ذنــوب يـويـوليـنـي بـرحـمـتـه — عــنــد المــمــات ويــزيــنــي بـحـسـنـاه
يـا رب واحـرس عـلا الإسـلام حيث هفت — أعــــلامــــه وتـــراءت شـــمـــس أرجـــاه
وأيــد الديــن بــالمــولى الأجـل أبـي — عــمــرو المــليــك وشـد أركـان عـليـاه
وانـصـره نـصـرا عـزيـزا يـا عـزيز ولا — تــكــله طــرفــة عــيــن واعــل مــرقــاه
واعـضـده وافتح له الفتح المبين وكن — عـونـا له حـيـث يـخـشـى العـبـد بـؤساه
وحــط بــه حــوزة الإســلام واحــم بــه — مــعــاقــل المــلك واهـزم جـيـش أعـداه
واقـــمـــع بــه كــل جــبــار يــعــانــده — وارحـــم بـــه كـــل مـــلهـــوف تـــرجــاه
واغــفــر له وأنــله فـي المـعـاد رضـا — واصــــلح له حـــال دنـــيـــاه وأخـــراه
والحـظ حـمـى عـبـدك المـسعود من سعدت — بــه البــســيــطــة واغــمـرهـا بـجـدواه
والطـف بـه واسـبـل الستر الجميل على — أكـــــتـــــافــــه وأنــــر دربــــي لالاه
واسـعـده واسـعـد به المخلوق وارع له — ولايـــة العـــهــد يــا مــن ليــس إلاه
واحــفــظــه مـن حـاسـديـه وارع حـوزتـه — بــعــيــن رحــمــاك واسـعـدنـا بـلقـيـاه
وصـــن بـــنـــيـــه وأهـــليـــه وإخــوتــه — مــن كــيــد بــاغ تــلظــت نــار بــلواه
يـا أحـرم الراحـمـيـن العـفـو عـن وجل — لم يــنــهــه العـلم عـمـا كـان يـهـواه
يـا أرحـم الراحـمـيـن العـفـو عـن غرق — لم يــنــجــه العــوم مــن لج تــغــشــاه
يـا أرحـم الراحـمـيـن العـفـو عـن دنف — أعـــيـــنـــا دواه وجـــافـــوه أطـــبــاه
فـامـنـن ووفـق وهـب لابـن الخلوف رضا — يــــخــــفّه ويــــريــــه مــــا تــــرجــــاه
واقــبــل مــدائحــه واجــزل مــواهــبــه — وارحـــم تـــذلله واغـــفـــر خــطــايــاه
والطــف بــأشــيــاخــه والوالديـن وجـد — للمــســلمــيــن بــمــا يــا رب تــرضــاه
وصــل تــتـرى عـلى المـخـتـار مـن مـضـر — مــا غــردت فــوق غــصــن البـان ورقـاه
ووال ســـحـــب الرضـــا للآل تـــكــرمــة — والصــحــب مــا أبـرز الإصـبـاح أضـواه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشفيع: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- الضريح: الضَّرِيحُ : المضروح. - والضَّرِيحَةُ: القبر؛ يقصد زوّارُ دمشق ضريح صلاح الدين الأيّوبي ج أَضْرِحَةٌ وضَرَائِحُ.
- القاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.
- زكاه: الزَّكَاةُ [زكو وزكي]: البَرَكةُ والنماءُ؛ تميّزت هذه الأرض بالخصوبة والزّكاة.-: الصلاح؛ عُرِف هذا الرّجل بالزكاة والتقوى.-: الطّّهارة؛ إِنَّ توزيع شيءٍ من المال على الفقراء هو زكاةٌ للمال كلّه.-: صفوة الشيءِ؛ صدَّر المَ …