ما فاحَ نَشْرُ الصَّبا في روضَةِ السَّحَرِ
الشاعر: شهاب الدين الخلوف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين الخلوف، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما فاحَ نَشْرُ الصَّبا في روضَةِ السَّحَرِ ... إلاّ وغارَتْ عيونُ الأنجُمِ الزُّهُرِ
وَلاَ نضا البَرْقُ سيفاً يَسْتَطِيلُ بهِ ... إلاّ ارتدى الرَّوضُ سِرْبالاً من الزَّهَرِ
ولاَ انثنى أدْهمُ الإظلاَم مُنْهَزِماً ... إلاّ انبرَى اشهبُ الإصباح في الأثَرِ
وَلاَ أمَاطَ محيَا الشمسِ بُرْقُعَهُ ... إلاّ وَأغْشَى سَنَاهُ صفحةَ القَمَرِ
ولا تَبَسَّمـ ثغرُ النَّوْرِ مُحْتَجباً ... إلاّ سَقَتْهُ الغَوادي أكْؤُس المطرِ
ولا تغنى حمَامُ الأيْكِ من طرب ... إلاّ وأغْنَى عن المِزْمَارِ وَالوَترِ
وَلاَ ثَنَى البَانُ أعطَافاً مُرَنَّحَةً ... إلاّ وَغَنَّى عَلَيْهَا هاتفُ البُكَرِ
وَلاَ أدِيرَ بجيد الروض عِقدُ حَياً ... إلاّ تَخَلْخَلَ ساقُ الغصن بالدُّرَرِ
وَلاَ أضا صبحُ وجهٍ في دُجى شَعَرٍ ... إلاّ شهدتُ طلوع الفجر في السحرِ
وَلاَ بدا خالُ نجمٍ في سما خَفَرٍ ... إلاّ ذكرتُ قِرانَ الشمس بِالقَمَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشهب: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- الغوادي: (غَوَدَ) الْغَيْنُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَتَثَنٍّ. فَالْأَغْيَدُ: الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ، وَالْجَمْعُ غِيدٌ. وَالْغَيْدَاءُ: الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ، كَأَنَّهَا تَتَثَنَّى. … (مقاييس اللغة)
- المزمار: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)
- بجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- برقعه: برقع: البُرْقُعُ والبُرْقَعُ والبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ للدوابِّ وَنِسَاءِ الأَعْراب؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ حِشْفاً: وخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الفَتاةِ مُلَمَّعٍ، ... ورَوْقَينِ لَمَّا يَعْدُ أَن يَتَقَشَّرا الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- سقته: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة. (لسان العرب)