انفث ضرام الهوى في كل جارجة
الشاعر: عبد الحميد السنوسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد السنوسي، من العصر الحديث، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انفث ضرام الهوى في كل جارجة ... فإن برد شتاء اليأس أعياني
وابعث الى القلب نورا يستضاء به ... في مدلهمٍّ كوجه الليل طَخِيان
نورا من الحسن يَهدني ويبُهجني ... في العيش والحسنُ يهدى كل حيران
لولا ظلال الهوى المخضلِّ ما رغبت ... في بلقع العيش يوما نفسُ انسان
أليس حسنُك نورَ الله منبعثا ... يهدى الغوىَّ ويهدى الجارم الجاني
ما كنت بالجارم الجاني فتهجره ... كلا فمالي ذنب غير تحناني
لو كنت تعرف ما قلبي ولوعته ... اذن لأكبرت آلامي وأشجاني
ما العيشُ ان لم تكن فيئا يظلِّلني ... إذا الأسى لجَّ بي يوما فأضناني
في القلب نارٌ بقاءَ الدهر ثائره ... وموقد النار عنها جِدُّ غفلان
يا دَين قلبي أما ينفك من شجن ... الاّ الى شجن يمضى بسلواني
لو كان جسمي كقلبي في صلابته ... أو كان قلبي مذعانا كجثماني
اذن لطافت همومي وهي حائرة ... طوف الرياح بأجبال ووديان
ناجيت قلبك عن بعد فهل كشفت ... عيناك سرّى فسرى فيك اعلاني
إذا بدا الفجرُ حيّته بلابله ... فهل تلوح وأُغضى جفن وسنان
وكيف أغضى وقلبي طائر غرد ... وضوء حسنك فيه فجرُ ادجاني
إذا سكت فمن في الناس يُنشدهم ... شعرا كشعري وألحانا كألحاني
الروض يُطربه أرنانُ طائره ... وأنت روضي فهل يشجيك ارناني
يا من على البعد ألقاه ويلقاني ... رغم الصدود ورغم الكاشح الشاني
أذاكري أنت كلا أنت تجهلني ... جهل السعيد شقاء العاجز الواني
لا الدار واحدة حتى يُجَمِّعنا ... يوما تعاطفُ جيران لجيران
كلا ولا أنت مثلي هائم ولع ... فكيف أطمع أن تدنو فتلقاني
ألقاك ألقاك بالذكرى فواطربي ... أني أراك ولم تفطن الى الراني
وكم طبعت على خديك من قبل ... حرى تُصَعِّدها أنفاسُ حران
هدية لك هذى الريح تحملها ... فهل قبست مع الأنسام نيراني
يغنى النسيمُ إذا لاقاك عن أرج ... في الروض من زَهر غضٍّ وسوسان
حمَّلته عطر حسن فيك مزدهر ... مــــا تركت لورد أو لريحان
طوبى له من محب ناعم أبدا ... لاه بَشعر على فوديك فينان
وأغيرةَ الوردِ اما لحت مبتسما ... تزهى بورد على خديك خجلان
اني أراك بأحداق الخيال فكن ... كما تشاء على نأى وهجران
يا متعة من بنات الوهم فزت بها ... حتى كأنك لم تبخل بلقيان
عجزَت عن سلبها مني فواعجبي ... من عاجز نافذ السلطان في آن
لو كنت تنصفني في الحب جدت بلا ... مَنٍّ وأدنيتني من بعد هجران
شدوت بالحسن حتى لم أدع نغما ... يدنيك مني فيا بؤسا لألحاني
جهلت شعري فلم تفتنك روعته ... وما جهلت جمالا فيك أحياني
ولو تبينت شعري كنت تقرضني ... حبا بحب واحسانا باحسان
فَوَّقتَ لي في الهوى سهما فأصماني ... وكان لولا الهوى العذرىُّ أخطاني
بذلت نفسي وبذل النفس مكرمة ... وراضَ حبُّكــ قلبا غير مذعان
لولا الهوى كنت لا أرضى باهواني ... رضا الضعيف بأرزاء وحدثان
لا تشتك الحب كم في الحب من نعم ... يا قلب خافية الا عن العاني
ألم تكن قبل هذا الحب في جدث ... من الضلوع دفينا طيّ جثمان
حتى سمعت نداء الحب فانبعثت ... فيك الحياةُ حياةُ الحالم الهاني
ان تنس لا أنس ليلات لنا سلفت ... كأنما هي أحلام لوسنان
حيث الحياة ربيع والزمان فتى ... ونحن في أفق السراء نجمان
صنوان نخطر في ظل الشباب كما ... يهوى الشبابُ ويشتاق العشيقان
كم ليلة بسناء البدر مشرقة ... للهم في ظلها ترنيق نعسان
بتنا ونام الأسى عنا ونادمنا ... من الأمانيِّ فيها أيُّ ندمان
يا من رأى نور بدر الليل منسكب ... على جبين كنور البدر روحاني
والبشر يقطر من خديك رَبِّقُه ... حتى لتشربه أجفانُ ظمآن
آها على ضحكات في الظلام سرت ... كأنما هي ترنيماتُ كِروان
كأنما الليل لما نام سامره ... يصغى اليها بأسماع وآذان
من ذا يوفيّك وصف الحسن غير فتى ... في الشعر منفرد ما ان له ثان
يا مشبه الورد الا في تصوحه ... والورد يا حسن يذوى بعد ريعان
حاشا لحسنك أن يودى الزمان به ... يا حسن ما دام في شعري وتبياني
هذي الترانيم طول الدهر ناطقة ... ما لليالي عليها أي سلطان
واضيعة الشاعر الغريد في زمن ... جدب ينوح على أطلال بستان
ما للورود نماء في القفار وما ... لهادل الورق حول بين غربان
من يالف الليل ينكر كل مشرقة ... ولا يرى الشمس شمسا طرف عشوان
واها على زمن كان الجمال به ... والشعر ما يعبد الأقوام في آن
لخلت أن الورى في الكون واحزني ... أصنام مقبرة خرساء مفتان
وأنت أملحهم شكلا وأفتنهم ... يا أيها الصنمُ اللاهي بأحزاني
سيذكر الدهر ما عانيتُ من ألم ... ونحن في أقبر الموتى دفينان
وربما ناح فيهم شاعر وبكى ... على الذي طالما في الحب أبكاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجارم: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- المخضل: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)
- انفث: نفث: النَّفْثُ: أَقلُّ مِنَ التَّفْل، لأَن التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ؛ والنفثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ؛ وَقِيلَ: هُوَ التَّفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقي، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ و … (لسان العرب)
- بالجارم: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- تحناني: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- رغبت: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)
- شتاء: شتا: ابْنُ السِّكِّيتِ: السَّنة عِنْدَ الْعَرَبِ اسمٌ لاثْنَي عشَر شَهْرًا؛ ثُمَّ قَسَّمُوا السَّنة فَجَعَلُوهَا نِصْفَيْنِ: سِتَّةَ أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السَّنَةِ أَول الشِّتَاءِ لأَنه ذكَرٌ وَالصَّيْفُ أُنث … (لسان العرب)