فـي هـل آتى إن كنت تقرأ هل آتى
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـي هـل آتى إن كنت تقرأ هل آتى — ســتـصـيـب سـعـيـهـم بـهـا مـشـكـورا
إذ أطـعـموا المسكين ثمة أطعموا — الطفل اليتيم وأطعموا المأسورا
قـالوا لوجـه اللّه نـطـعـمـكم فلا — نــبــغــي جــزاءاً مــنـكـم وشـكـورا
إِنــا نــخــاف ونــتــقـي مـن ربـنـا — يــومــاً عـبـوسـاً لم يـزل مـجـذورا
فــوقــوا بــذلك شــر يــوم بــاســل — ولقـــوا بـــذلك نـــضـــرةً وســرورا
وجــزاهــم رب العــبــاد بـصـبـرهـم — يــوم القــيــامــة جــنــة وحـريـرا
وســقــاهــم مـن سـلسـبـيـل كـأسـهـا — بــمــزاجــهـا قـد فـجـرت تـفـجـيـرا
يـسـقـون فـيـهـا مـن رحـيـق تـخـتـم — بــالمـسـك كـان مـزاجـهـا كـافـورا
فــيــهــا قــواريــر وأكــواب لهــا — مــن فــضــة قــد قــدرت تــقــديــرا
يـسـعـى بـهـا ولدانـهـا فـتـخـالهم — للحــســن مــنــهـم لؤلؤاً مـنـثـورا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.
- اليتيم: اليَتِيمُ : الصغيرُ الفاقد الأبِ من الإنسان والأمّ من الحيوان فأمّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ.-: كل فرد يَعِزُّ نظيرهُ؛ بيت من الشِّعر يَتيمٌ ج أَيْتَامْ ويَتَامَى وَيتَمَة وَيتَائِمُ وميتمة.
- باسل: البَاسِلُ : فا.-: البطل الشجاع؛ صمد جنودنا البواسل أمام العدو،-: الأسد.-: الكلامُ الشديد الكريه؛ أنَّبه بباسل الكلام.-: الحادُّ الطَّعم؛ خَلٌّ باسِلٌ ج بواسلُ.
- بالمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ …
- بصبرهم: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ …
- بمزاجها: المِزَاجُ - ما يُمْزجُ به الشَّرابُ ونحوه؛ كان مزاجُ الخمر الماءَ ويُسْقوْن كَأْساً كَانَ مِزَاجُها زَنْجَبيلاً.- من البَدَنِ: ما ركَّبَ عليه من الطبائع والأحوال الصحيّة أو المَرَضِيَّة؛ هو منحرفُ المزاح ومضطربُه وسيِّئُ …
- تختم: تَخَتَّمَ يَتَخَتَّمُ تَخَتُّماً لبس الخاتم؛ تزينت المرأة وتَخَتَّمت. - بالعمامة: وضعها على رأسه.- بأمره: كتمه؛ تتَخَتَّم الدولةُ بأمور التسلّح.- عنه: تغافل وسكت.