أبـــى اللّه إِلا أن يـــكــون مــؤيــداً
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبـــى اللّه إِلا أن يـــكــون مــؤيــداً — مدى الدهر منصور اليدين على العدا
وكــم جــاهــل قــد زاده الحــلم عــزة — عــلى غــيــره لمــا فـسـحـت له المـدى
فــأوردنــه مــن راحـتـي مـورد النـدى — ولمـــا أســـر الغــدر أوردتــه الردى
وهــاجــر فــاســتــدرجــتــه ورفــعــتــه — بــحــلمــي أنـاةً وانـتـظـاراً بـه غـدا
عـسـى هـو أن يـصحو من الجهل أو يرى — عــليــه الحــســام المـشـرفـي مـعـربـد
فــعــاجـله مـسـتـحـكـم الرأي قـد غـدا — لقــهـر الأعـادي فـي الحـروب مـؤيـدا
رمــيــت بــه ســهــمــاً مــصـيـبـاً وأنـه — لدى الحـرب مـا زال القديم المسددا
هــو الأســد الورد الذي عـاد سـبـقـه — إِليــنـا مـن الضـرب الدراك المـوردا
فـلا يـغـتـرر بـي بـعـدهـا ذو جـهـالة — فـليـث الشـرى يـخـشـى وإن كان ملبدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المشرفي: المَشْرَفِيُّ :- من السّيُوفِ: المَجْلوبُ من المشارف والمنسوب إليها كمشارف العراق والشام واليمن.
- بحلمي: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- زاده: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …
- فسحت: سحت: السُّحْتُ والسُّحُتُ: كلُّ حَرَامٍ قَبِيحِ الذِّكر؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا خَبُثَ مِنَ المَكاسب وحَرُم فلَزِمَ عَنْهُ العارُ، وقَبيحُ الذِّكْر، كَثَمن الْكَلْبِ وَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ، والجمعُ أَسْحاتٌ؛ وإِذا وَقَع ا …
- فعاجله: العَاجِلَةُ : فا.-: مذ العاجِلُ.-: الدنيا كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ