قَدْ عزَّ دينُ الله بالظَّاِهر
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدْ عزَّ دينُ الله بالظَّاِهر ... مَوْلى الاناِم البَاطِن الظَاِهرِ
نَجْلُ الإمامِ الحَاكِم المُجْتَبي ... وابنُ الإماِم الطَّيِّب الطَّاهِر
شَمْسُ الضُّحى بحْرُ النُّهى والحِجا ... شَمْسٌ بَدَتْ مِنْ قَمَرٍ زَاهِرِ
أشرَقَت الأرْضُ بأنوَارِها ... وأصْبَحتْ مَيْمونَة الطَّائِر
وأَبــــرَزَتْ رايــــات حَقٍّ لهَا ... يَنْقَاد صَرْفُ الفَلك الدائِر
جَاءَتْ سُيُوفُ الله مَسْلولة ... مِنْ غَرْبِها تَفْتِكُ بالغَادِر
تُجَرِّعُ الأَعْداءَ ما جرَّعوا ... عَشيرةَ الصَّادِق والبَاقِر
قل لبني العبَّاِس أَصْبَحْتم ... مالكم في الأَرضِ مِنْ ناِصر
قد انْقَضَتْ دَوْلة أوْثَانِكم ... وأصْبَحَتْ مَقْطوعَةَ الدَّابِر
أيْبَسْتَمْ عُود الهُدَى بُرْهَةً ... فَعادَ غَضًّاــ نُزْهَةَ النَّاظِر
منَابِرُ الإِسْلاِم قَدْ طُهِّرَتْ ... مِنَ سِمَةِ الطَّاِئع والقَادر
فَليْسَ يَعْلوُها لهُمْ خاِطبُ ... من فَاجِرٍ يَنْمي إلى فَاجِر
عَــــادَتْ إلى آل أبــــي طَــــاِلب ... تَسْتَبْدِلُ الغامِرَ بالعَامِر
مُنَّ عَلى مُسْتَضْعِفي قَوْمهِم ... وحاقَ سُوءُ المَكْرِ بالمَاكِر
وأوْرثوا الأرْضَ بِرَغْمَ العِدَى ... فما لهُمْ في النَّاس من قاِهر
قد وضح الصُّبْحُ وجَلَّى الدُّجى ... فهلْ لضَوْءِ الصُّبْح من ساِتر
يا بنَ رَسُول الله يا خَيْرَ مَنْ ... أنشئ من بادٍ ومن حاضِرِ
مَنْ ذا يُبَاريك وَضَوْءُ الضُّحى ... مُقْتَبسٌ من نورِكَ البَاهر
أمْ مَنْ يُباِهيك وعز الوَرى ... مُكْتَسَبٌ من عِزِّكَ الوافِر
عِـــــزٌّ ســـــنــــيٌّ مِــــنْ لدُن آدم ... يـــــتـــــركــــه الأَوَّلُ للآخــــر
ماضِيكُمُ أشرَف من قد مَضى ... كذلك الغابِرُ في الغابر
يا ظاهرا وَجْهُ التُّقى ناضر ... مستبشر من وجههِ الناضر
يا غيْثَ رَاجيه ويا غَوْثَهُ ... وجَارهُ من دهْره الجَائِر
يا مَلجأ الضُّعَفا ومَنْجاهُمُ ... ويا مُقِيلا عَثْرةَ العَاثر
أنْتَ الذي قد قمت من أحمدٍ ... حَقاً مَقام القَلبِ والنَّاظِر
سَيْبُكَ عيش للموالي كما ... مَوْتُ العِدَى من سيْفكَ الباِتر
أنتَ الثُّرِيَّاـ والوَرَى كالثَّرَى ... وأنتَ قُصْوَى مَفْخَر الفَاخِرِ
عِلمُكَ بَحْرٌ وعلوُمُ الوَرَى ... كقطرةٍ مِنْ بَحْرِكَ الزَّاخِر
يا صَفْوةَ الأبرارِ يا خَيْرَ مَن ... قَدْ قَام مِنْ نَاهٍ وَمنْ آمرِ
يا بَلدَ الله الأمين الذي ... قد زَاغَ عَنه بَصَرُ الكافِر
يا جابرَ الحقِّ الذي كسَّرُوا ... ويا مُزيلاً دَولةَ الكاِسر
وكاسرا باطِلَ ما أبدعُوا ... نَفْسي فِدَاء الكاسِرِ الجَابر
صَلَّى عَليكَ الله سُبْحانه ... ما يُسْمَع التغَّريدُ مِنْ طاِئر
وابنُ أبي عمران إن كان في ... مدحك عَيْنُ العَاجِزِ القَاِصرِ
غَيْر مَلوٍم إنما مَدْحكم ... تَضيقُ عَنْهُ سِعَةُ الخاطِر
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- الحاكم: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
- الدائر: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- الصادق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- الطائر: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- الطاهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- الظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)