قَـدْ جَـرَتْ بـالسُّعـُودِ لي الأقْلامُ
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَـدْ جَـرَتْ بـالسُّعـُودِ لي الأقْلامُ — وقَــضَــتْ بــالمَــســاعــد الأيَّاــمُ
وتَــنَــبَّهــْتُ فــي مَــرَاشــد ديـنِـي — لأُمُـورٍ قَـدْ نَـامَ عـنْهَـا الأَنـامُ
فَــرُوائِي جِـسْـمٌ ومَـحْـصـولُ جـسـمـي — مَــلَكٌ دُونَهُ الخُــطُــوبُ الِجــســامُ
وفُــؤَادِي بِــنُــورِ ربِّيــ مُــضِــيــءٌ — حــيـن يَـغْـشـى نَـفُـوسَ قَـوْم ظَـلامُ
ومــــقَــــالِي مُهَــــذَّبٌ وفِـــعـــالى — مـنْ مُـعِـيـبٍ لَفِـي حِـمًـى لا يُـرامُ
مَــطْــمَــعِــي مــيِّتــٌ فــعَــزْمـي حَـيٌّ — قَـــاِئم مِـــنْهُ واللِّســانُ حُــسَــامُ
وغِـنـي النَّفـْسِ عُـدَّتِي وغِنَى الدِّي — نِ فَــمَــا أنْ يَــضُــرَّنـي الإِعْـدَام
فــإذا مـا اسـتَـمـرَّ طَـعْـمَ حِـمَـام — خَــاِئفُ بَــأسَه حَــلا لِي الِحـمَـام
عَــارِفــاً أنَّهـ لَسَـعْـدِي افْـتِـتَـاحُ — ولأسْـبَـابِ مَـنْـحَـسـاتِـي اخْـتِـتَـام
مـا بَـنَـانِـي للِهَـدْم بَـانـيَّ حـشا — هُ وبـــعْـــضٌ لِمَـــا بَـــنَــى هَــدَّام
ففسَادٌ في الآخر النقْضُ وإن كا — نَ صــلاحــاً فـي الأوَّل الإبـرَام
فُــضَّ بَــابُ الخَــرَابِ دُونَ بِــنَــاء — حُـــبّ آلِ النَّبـــيِّ مِــنْه القِــوَام
آل طــه الذيــن هُــمْ صَـفْـوَةُ الل — ه وَقــــومٌ بِــــدِيِــــنــــه قُــــوَّام
بَـــلَدٌ آمِـــنٌ لبـــاغـــي نـــجـــاة — وَجَــــنـــابٌ رَحْـــبٌ وشَهْـــرٌ حَـــراَمُ
نِـعَـمٌ قَـدْ أفـاضَهَـا فـي البَرَايا — فَــتَــخَــلَّتْ عَــنْ شــكْـرِهـا أنْـعَـامُ
هُـمْ نَهَـايـاتُ كـل مَـنْ بَـرَأَ الله — وغــــايــــاتُ خَــــلْقِهِ والسَّلــــامُ
فـإِليْهِـمْ تَـنْـميَ النُّفُوسُ إذا را — حَـتْ إلى الأَرض تَـنتَمي الأجْسام
قَدْ ثَوَوْا من مراتب الدين مثْوى — قَــصُــرَتْ عَــنْ بُــلوِغــهِ الأَوهــام
هُـمْ نِـظَـام السُّعـود للنـاس طُـرَّا — ومَــــعـــدٌّ قِـــوامُهـــمْ والنِّظـــام
هُـــمْ جَـــمِــيــعــاً أَئِمَّةــٌ ومَــوَالٍ — وَمــعَــدُّ لَهُــمْ جَــمــيــعــاً إمــام
عَـزَّ دِيـنُ الإِله بـالظَّاـهِرِ الطُّه — ر وذَلَّتْ بِـــسَـــيْـــفِه الأصْـــنــام
عَــلَمُ الدِّيـن عَـلَمُ العِـلْمِ مَـوْلى — فـــيـــه مِــنْ نُــورِ رَبِّهــ أعْــلام
شَمْسُ آلِ النَّبي والحَرَام الأَكْبَرُ — والرُّكْـــنُ والصَّفـــَا والمـــقَـــام
فــاِلقُ الصُـبْـح فـي حَـقـائق ديـنٍ — وَجْهُ ديِـــنِ الهُـــدَى بِهِ بَـــسَّاـــمُ
وبـه فـي القـران قـد أقسْم الل — ه وحَـــقٌ بِـــمـــثْـــله الإقْــســامُ
إن مـعـنى مواقع الأَنْجُم الزُّهرِ — هُــمُ العِــتْــرَةُ الهُـداةُ الكـرَام
وبـــهـــم عَــظَّمــ الإله ومــا إنْ — لنِـــجِـــوم مِـــنْ رَبِّهـــَا إعْــظــامُ
يــا إمَــامـاً كـلُّ الفَـخَـارِ وَرَاءُ — فِـــي قِـــيــاسٍ إليْه وَهْــوَ أمَــامُ
أنْــتَ مــمــا بــهِ تَــقَـدَّمَـتْ الأَق — دَامُ فـــي كـــل مُـــعْـــجِــزٍ قُــدَّامُ
فَـمُـلوكُ الوَرَى المَـمـالِيـكُ طُـرًّا — لكُــــــمُ والمَـــــلائِكُ الخُـــــدَّام
بِـــكُـــمُ آدَمُ اسْـــتَـــجــارَ بَــديًّا — واسْــتَـفـاد الفَـخَـارَ نـوحٌ وسـامُ
وكِـــليـــمُ الإله بَــعْــدَ خَــليــلٍ — وَمَـــــســـــيــــحٌ قُــــوَّامُه الصَّوَّامُ
ويُــبَــاهِــي النـبـيُّ جَـدُّكـم الطُّهْ — ر الهُــمــامُ المـؤَيَّدُ القَـمْـقَـامُ
رَحْـمَـةُ الله في البَرَايا وَمَوْلى — مَــنْ حَــوتْهُ الأَصـلابُ والأَرحـامُ
وَعـــليٌّ وصِـــيُّهـــ قـــاِصــمُ الكُــفْ — ر وَليْـــثُ الَهَـــيــاجِ والضِّرْغــام
يـا وَليَّ إلاله يَـا مَـنْ بِه تُـقْبَ — لُ مِـــنَّاـــ صَــلاتُــنَــا والصِّيــامُ
لي فِـــي هِـــجْـــرة إليْـــكَ تَــمَــنِّ — قَــدْ تَــمَــنــيَّتــْهُــا وإنـيِّ غُـلامُ
وَتَــدَانــي مِـنَ أربـعـيـن لِيَ الس — نُّ وَلَمْ يُـــقْـــضَ للتَّمــَنِّيــ ذمِــام
فــلئن فُــزْتُ فــي مُــرادِي بــإِذن — هَـطَـلتْ لي بـمـسـعـداتـي الغَـمام
يـا وليَّ الإله صـلى عـليـك الل — ه مـــا غَـــرَّدَتْ بِــشَــجْــوِ حَــمَــام
وَتَـــجـــلَّى صُـــبْـــحٌ وأظْــلَمَ ليْــلٌ — وتَـــقَـــضَّى عَـــامٌ وأقْـــبــلَ عَــامُ
هِــبَــة الله فــي بُـحُـور نَـدَاكُـم — لا غــــريــــقٌ لكــــنــــه عَــــوَّامُ
فَـــلِســـانــي لِمَــدْحِــكُــمْ نَــظَّاــمُ — وفُــؤَادِي بِــذكْــركُــمْ مُــسْــتَهَــامُ
كــمْ كَــلَوٍم مــن النَّوَاصِــبِ مِـنـيِّ — فـي حَـشَـاُهـمْ يَـفْـتـكْـنَ وهي كلام
آل طـه العِـمَـادُ لي فـي مَـعـادي — فــبِهِـم قـدْ كـفَـانـي الاعْـتـصَـامُ
طَابَ شَتْمي فيهمُ ولوْ ِمي فقولوا — لِيَــــــجِـــــدَّ الشُّتـــــَّامُ واللُّوَامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استمر: اسْتَمَرَّ يَسْتَمِرُّ اسْتِمْرارًا - الشيءُ: دام على طريقة واحدة؛ يستَمِرُّ التنافس بين المتسابقين. - الأَمْرُ: مضى ونفذ؛ استمرّ حكم القاضي على المُتَّهَمِ. - الشخصُ: استقام أمره بعد فساد؛ استمر ابنه بعد مجون طال أمده. …
- الجسام: الجُسامُ : العظيم الجسم.
- الدي: ألْدَى يُلْدِي ألْدِ إلْداءَ [لدى]: كثر لِداته، وهم من ولدوا معه في وقت واحد.
- بالسعود: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.
- فعزمي: [ع ز م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العَزْمِ). 1."هُوَ عَزْمِيٌّ" : يَفِي بِالعَهْدِ. 2. : مِنَ الأَسْمَاءِ العَائِلِيَّةِ.
- لفي: لَفِئَ يَلْفَأُ لَفَأً :- الشّيْءُ: بقي؛ لفئ الطعامُ في القصعة لم يمسَّه أحد.