الله يَنُصرُ راَية المسْتنصِر

الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الله يَنُصرُ راَية المسْتنصِر ... بالله مولاَنا الإماِم الأطهَر

ويُتمُّ نورَ أبي تميم جَاِلياً ... بِسَناهُ أغساقَ الظَلام الأَكدَر

وَيُديمُ دَوْلتَه ويَجْبرُ كسْرَنا ... في الظاهر الغصن الرَّطيب الأَخضر

السَّيدِ الَمولىَ الموارَى في الثَّرى ... غَضُّ الشباب بنور وجهٍ أقْمَرِ

غصنٌ مِنَ القَلم الُمِمدِّ وصِنْوه ... ومن النَّبي الأبَطحى وَحيْدَر

غصنٌ أصول المَجْد في أوراقِه ... والخلق قطرٌ منه في المثْعَنجَر

عافَ الِحصار الضَّيِّق الَحِرجَ الذي ... زُحلٌ يَلي تَدبِيَرهُ المشتَري

وسَمَا إلى العليا مِنَ الأَفق الذي ... هُوَ نجْلها وشَبيهُها في الجوْهَر

قد كان مَحْمولا فأصَبحَ حاملا ... ومــــؤثِّرا في جِرْم كل مُؤَثَّر

لكن تحَرقَّتــ القلوب لفَقدِه ... وتَخَرَّقتْ شجوا ثيابُ تصبُّري

وتصاعدَت نحوَ الجفُون دِماؤنا ... فهَمَتْ بِفرط تنزلٍ وتحدُّر

صَّلى الإلهُ عَلى مُقدَّس رُوحِه ... أبداً وجِسم في ثَراهُ مطهَّر

وأعاشَ مَولانا مَعَداً خَاِلداً ... حتَّى يوَرَّث عَمرَ كلِّ مُعَمَّر

أهلا بِطيبِ زمانِ مولانا الذي ... واَفي بوجهٍ بالسَّعادة مُسْفر

زَمنٌ يَبشِّرنا بِخَير مُقْبِل ... تَترَي وشرٍّ لا مَحَالة مُدْبِر

أمعدُّ عُدَّةُ عبدِه وعِمَاده ... وعتادِه والمرْتجَى للمحْشر

أشْبهْتَ عِيسَى في الذي أوتيتَه ... طِفْلا مِنَ النُّعْما ولمَّاـ تُقصر

إنْ أثمرَ الِجذْعُ اليَبيسُ بِفَضلهِ ... رُطَباً فأحرى به المسيح وأجْدَر

فَكَمثلهِ الدنيا تُنيلكَ مُلكها ... ثمَراً فلا تَعجَل فَدَيتُك واصبر

لله شــــأنٌ فــــيك جدّ مُعَظَّم ... قامت بهِ الأعلامُ للمُتدَبر

أن يُنْجِزَ الرحمنُ صادقَ وعدِه ... بكَ للنبي أبيك خَيْر مُبَشر

أنت الذي يَعْنو الزَّمانُ لِبأسه ... صِغَراً فتُلبسه لِباس مُسَخَّر

فتجذ دابرَ كل غِرِّ كاِشح ... بمهند ماضي الغِرارِ وأسْمَر

وتخوض أوْدية الدماء خُيولهُ ... بِجَيادها من أدُهم أو أشْقُر

وتؤم ما بين الدُّجَيْلِ ودجلة ... للفتك بالدجال ذاك الأعْوَر

حتى تُوشَّحَ أرْضَه من نَحْره ... وبنى الزناء معاً بِثَوْبِ أحمَر

وتُريح من ذِكر اللعين ورجْسِه ... محرابَ مَسْجِدنا وعُودَ المْنبَر

وتزيل لبْسِ الشافعي ومالكٍ ... ببيان زينِ العابدين وجَعْفَر

وقياسَ قيَّاسٍ غَدَي مُتَبَرِّجًا ... بالاعِتزْال وترهات الُمجْبِر

يابن النبي المصطفى وَوَصيِّه ... وبَتولهِ وابن الصَّفَا والمشْعَر

إنَّ لذي بكَ أرْجفَ الأرجافَ عن ... كُفْر وعن إملاء صَدْر موغَر

هو أبترٌ حقاً كنَي عنْه بذا ... ربُّ العُلَى سُحْقا لشأن الأبتر

هو أبترٌ حقاً وإنك كوثر ... نسلا وأشرفُ نسلِ سَاقي الكوثر

برهانُ علمِك فوقَ بُرْهانُ العَصا ... في كلِّ حين غالبٌ لمسَحّر

ومفجرٌ ماء الحياة ولم يكن ... من وقعِها الحيوان بالُمتَفَجِّر

وعيانُ عَقلٍ لا حديثُ خُرافةٍ ... يُرْوي وليس مشاهد كاَلمْخَبر

لوْ كانَت الأشجارُ أقلاما وفي ... إحدَى بَنَاني فَضلُ كلِّ مُسَطّر

والبَحْرُ في مَدْحي عُلاكُ يمُدُّه ... من بعدِ هذا البَحر سبْعة أبحُر

فاقتْ مَمَادِحُه مَديحي كله ... فَوَقفتُ وْقفة قَاِصرٍ ومقصَّر

صلى عليك الله ما كشَفَ لدُّجَى ... عن وجهه ضوءُ الصباح الأزْهَر

إني ابن موسى عبدك القنُّ الذي ... بك في الأنام أجُرُّ ذيْلَ تَبَختُر

العلم سَيْفي والرَّشاد مَطِيَّتي ... والسِّتْر دِرْعي والأمانة مِغفَري

أنا آدمي في الرُّواءِ حَقيقتي ... مَلَكٌ تَعيَّنــ ذاك للمُسَتبصِر

جسمي حَمُولٌ للنوائب كلِّها ... لكن لي في الجسم قلبَ غَضَنفَر

ما راعني من صَائلٍ صولٌ ولا ... ضَعُفتْ قوي جَلَدي لبأس مُسيطر

يَعْمي عُدَاة بني علىٍّ مَنْظَري ... ويصمهم في كل صُقْع مَخْبري

فَلقَدْ تَطيَّر بي النَّواصبُ كلُّهم ... أنَّيـــ أقمتُ وسِرتُ أيَّ تَطَيرُّ

فَتَخالُني إما مررَتُ بمْعشَر ... مِنْ بَغِضهم لي حَتْفَ ذاك المعشر

قد طاب لي في الله أنْ أوذَي وأن ... أجْفَي فما أنا بالأذى بِمُفَكرِّ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الحرج: حرج: الحِرْجُ والحَرَجُ: الإِثمُ. والحارجُ: الْآثِمُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُراه عَلَى النَّسَبِ، لأَنه لَا فِعْلَ لَهُ. والحَرَجُ والحَرِجُ والمُتَحَرِّجُ: الكافُّ عَنِ الإِثم. وَقَوْلُهُمْ: رَجُلٌ مُتَحَرِّجٌ، كَقَوْلِ … (لسان العرب)
  • الحصار: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
  • الرطيب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
  • الضيق: ضيق: الضِّيقُ: نَقِيضُ السَّعَةِ، ضاقَ الشيءُ يَضِيقُ ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هُوَ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي أَضاقَه، وَهُوَ أَمر ضَيِّقٌ. أَبو عَمْرٍو: الضَّيْقُ الشَّيْءُ الضَّيِّقُ، والضِّيقُ الْمَص … (لسان العرب)
  • الظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
  • المشتري: شتر: التَّهْذِيبُ: الشَّتَرُ انقلابٌ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ قَلَّمَا يَكُونُ خِلْقَةً. والشَّتْرُ، مُخَفَّفَةً: فِعْلك بِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّتَرُ انْقِلَابُ جَفْنِ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل وتَشَنُّجُه، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة