نعم، أنا أحببت هذي الربوعَ
الشاعر: سلامة علي عبيد · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر سلامة علي عبيد، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نعم، أنا أحببت هذي الربوعَ ... وبسمةَ أجوائها الصافيةْ
وأحببت فيها عبيرَ الزهور ... وأنشودةَ القمح والساقية
ولكنّ لي خافقاً لم يزل ... يحن إلى بقعة نائيةْ
إلى واحةٍ في صميم القفار ... معفرة المنحنى خاليةْ
رُيى النبك! هل تذكرين الخيام ... لديك مبعثرةً جاثية؟!
تحاول شمسك إحراقها ... وتصفعها ريحك السافيةْ
وقوماً عرينُهُمُ شامخٌ ... رهيبـ، بسمرته القاسيةْ
أبَوْا أن يرِوْهُ لغير العلى ... وأن يستبدّ به الطاغيةْ
فخلوهُ مخضوضبَ الجانبين ... وأحـــــشـــــاء روّاده دامــــيــــةْ
أتَوْك و يا حبذا واحةٌ ... من القيد أو ظِلّهِ عاريةْ
وطفلاً سباه جلالُ القفار ... وأفياؤها في المسا ضافيةْ
صغيراً، بلا مئزرٍ أشعثاً ... يروح ويغدو مع الماشيةْ
رعاها، ليُشبعَ في نفسه ... اشتياقاً، إلى خلوة هادية
يردد ما جال في رأسه ... وأغنامُهُ ترتعي ثاغيةْ
فتصغي الصحارى لأنشودةٍ ... مخلّعة الوزن والقافيةْ
نعمـ، لو رَجَعتُ إلى واحةٍ ... معفرة المنحنى خاليةْ
لقبّلتُها قبلة العاشقين ... وأرسلتها زفرهً كاويةْ
تذوِّب في حرِّها الذكرياتِ ... وتشفي حنيني إلى الباديةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- القفار: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
- القمح: قمح: القَمْحُ: البُرُّ حِينَ يَجْرِي الدقيقُ فِي السُّنْبُل؛ وَقِيلَ: مِنْ لَدُنِ الإِنضاج إِلى الِاكْتِنَازِ؛ وَقَدْ أَقمَح السُّنْبُل. الأَزهري: إِذا جَرَى الدَّقِيقُ فِي السُّنْبُل تَقُولُ قَدْ جَرَى القَمْحُ فِي السّ … (لسان العرب)
- النبك: نبك: النَّبَكَة: أَكَمة مُحَدَّدة الرأْس، وَرُبَّمَا كَانَتْ حَمْرَاءَ وَلَا تَخْلُو مِنَ الْحِجَارَةِ، وَقِيلَ: هِيَ الأَرض فِيهَا صَعُود وهَبُوط، وَالْجَمْعُ نَبَك، بِالتَّحْرِيكِ، ونِباكٌ. الأَزهري: شَمِرٌ فِيمَا قرأَ … (لسان العرب)
- بسمرته: سمرت: ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الأَلفاظ: السُّمْرُوتُ الرجلُ الطَّوِيلُ. (لسان العرب)
- تحاول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- تذكرين: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)