حَيِّ ضَريحاً تَعَمَّدَتهُ رَحماتُ
الشاعر: عبد العزيز الفِشتالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز الفِشتالي، من المغرب والأندلس، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَيِّ ضَريحاً تَعَمَّدَتهُ رَحماتُ ... وَظَلَّلت لَحدَهُ مِنها غَماماتُ
وَاِستَنشِقَن نَفحَةَ التقديسِ مِنهُ فَقَد ... هَبَّتـ مِنَ الخُلدِ لي مِنها نُسَيماتُ
لَحدٌ بِهِ كُوِّرَت شَمسُ الهُدى فَكَسَت ... مِن أَجلِها السَبعَة الأَرضينَ ظُلماتُ
يا مُهجَةً غالَها غَولُ الرَدى قَنَصاً ... وَأَنشَبَت سَهمَها فيها المَنِيّاتُ
دُكَّتـ لِمَوتِكَ أَطوادُ العُلى صَعَقاً ... وَاِرتَجَّ مِن نَعيِكَ السَبعُ السَماواتُ
قَد شَيَّعَت نَعشَكَ المُزجى إِلى عَدَنٍ ... مِنَ المَلائِكِ أَلحانٌ وَأَصواتُ
كانَ الثُرَيّا صَعيداً تَعتَليهِ وَقَد ... أَصبَحتَ تَحتَ الثَرى تَعلوكَ ذَرّاتُ
يا رَحمَةَ اللَهِ عاطيهِ سُلافَ رِضىً ... تَدورُ مِنها عَلَيهِ الدَهرَ كاساتُ
قَضى فَوافَقَ في التاريخِ مِنهُ جَلاً ... دارُ إِمامِ الهُدى المَهدِيِّ جَنّاتُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- السماوات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- المنيات: نيت: ناتَ نَيْتاً: تَمايلَ. (لسان العرب)
- تعتليه: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- تعلوك: (عَلَكَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْكَافُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ شِبْهِ الْمَضْغِ وَالْقَبْضِ عَلَى الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْخَلِيلِ: الْعَلْكُ: الْمَضْغُ. وَيُقَالُ: عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجَامَ، … (مقاييس اللغة)
- تعمدته: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- ذرات: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)