رَفَـلتَ بِـحِـلَةِ الفَـضـلِ المُـبـيـنِ
الشاعر: خليل الخوري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَفَـلتَ بِـحِـلَةِ الفَـضـلِ المُـبـيـنِ — وَقُـمـتَ بِـذُروة المَـجـد المَـتينِ
قَـبَـضـتَ عَـلى نَواصي الفَخر لَما — مَـدَدَتَ إِلى العُـلا اَبـهـى يَمينِ
وَفـي الإِسـكَـنـدَريـة قُـمتَ تَهدي — سَــنــاكَ لِذَلِكَ البَــلَدِ الأَمـيـنِ
فَـكُـنـتَ بِـحُـكـمِهـا أَذكـى حَـكـيمٍ — وَقُـمـتَ بِـضَـبـطِهـا أَوفـى ضَـمـيـنِ
بِحَزمكَ تَمنَحُ الأَنام حِلماً أَرقُّ — مِــن النَــســيــم عَــلى الغُـصـونِ
إِذا مـا سـائِلوا العَلياءِ عَمَن — تــهــمُ بِهِ تَــشــيــرُ إِلى شـريـن
ســبـاق ذَوي الكَـمـال لَهُ مَـدارٌ — يَـأُول إِلَيـكَ بِـالرَهـنِ الثَـمـين
أَتــيـتُ حِـمـاكَ مُـبـتَهِـجـاً وَلَكـن — مَـعـادي عَـنـهُ يَـحـزَنُ بِـالأَنـينِ
سَــأَذكُــر فَـيـضَ لُطـفِـكَ كُـل يَـومٍ — وَإِن أَنـسـاهُ تَـنـسـانـي يَـمـيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.
- المتين: المَتِينُ : الصُّلْبُ الشَّديد وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.-: القوىُّ؛ هذا حبل متين/ رأي متين.-: فى صفة الله تعالى، هو الشديدُ القويُّ إنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذو القُوَّةِ المَتِينُ ج مِتَانٌ.
- بالرهن: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه …
- بحزمك: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و …
- بحكمها: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …
- بضبطها: ضبط: الضَّبْطُ: لُزُومُ الشَّيْءِ وحَبْسُه، ضَبَطَ عَلَيْهِ وضَبَطَه يَضْبُط[[. قوله [يضبط] شكل في الأصل في غير موضع بضم الباء، وهو مقتضى إطلاق المجد وضبط هامش نسخة من النهاية يوثق بها، لكن الذي في المصباح والمختار أَنه …
- تمنح: تَمَنَّحَ يَتمَنَّحُ تَمَنُحاً :- المالَ: أَطعمه غيره؛ كريم يتمنح كلَّ محتاج شيئاً من ماله.