عُد لِلمَعالي يا فُؤادُ فُؤاداً
الشاعر: خليل الخوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عُد لِلمَعالي يا فُؤادُ فُؤاداً ... لِلمَلك رُكناً لِلبِلاد عِمادا
كَالشَمس مِن بَعد التَنَقُل في العُلى ... تَقضي إِلى البُرجِ العَليّ معادا
هَذا هُوَ اليَوم السَعيد فَإِنَّهُ ... أَهدى لَنا الأَفراح وَالأَسعادا
طَفحت عَلى الأَكوانِ فيهِ مَسَرَةٌ ... عَمَت فَأَطرَبَت الجَمادَ فَمادا
قَد كُنتَ مُدَّخِراً لِكُلِ مُلمَةٍ ... فَطَلَعتَ تَشهرُ لِلخَطوبِ حدادا
وَالجَوهَر الفَرد العَزيز وَجودهُ ... أَبَداً يَكون لِمَن حَواهُ عِتادا
فَازح سَواد المُشكِلات بِفكرَةٍ ... مَلَأت عُقول العالَمين رَشادا
وَاِدفَع عِناد الجامِحين بِهَمَةٍ ... لَو صادَمَت صَرف الزَمان لَبادا
أَنــــتَ الَّذي بِــــرَشادِهِ وَسَدادِهِ ... وَجِهادِهِ محق الفَساد فَسادا
أَنتَ الَّذي اِلتَفَّت عَلَيكَ بِنو المَلا ... وَالكَون أَجمَعَهُ بِمَدحِكَ نادى
أَنتَ الَّذي كَلِمات فيكَ إِذا سَرَت ... كانَت لِأَعمال المُلوك قِيادا
لَكَ في جَبين العَصر أَعظَم مِنَّةٍ ... قَد طَوَقَت بِجَميلَكَ الأَجيادا
تُحيي القُلوب لحاظ طَرفك إِن تَشا ... وَإِذا أَرَدتَ تَــــزعزع الأَطوادا
نَصرَ الإِلَهُ مَليكَنا فَجَميلَهُ ... في الداخِلية أَنعَشَ الأَكبادا
أَحيي مَعالِمُها كَما بِفوادِهِ ... أَرخَــــتــــهُ لِلخارِجِيَةِ جادا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البرج: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ … (لسان العرب)
- التنقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- الجماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- المشكلات: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- تشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- حواه: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)