بِالخَير بِاليَمَنِ بِالإِسعادِ بِالظَفَر
الشاعر: خليل الخوري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِالخَير بِاليَمَنِ بِالإِسعادِ بِالظَفَر ... بِحفظِ رَبّكَ سر يا مُنعش البَشَرِ
وَاسطع عَلى الشضرق بِالإِفضال لامِعَةً ... فَالشَمسُ في الشَرق تَهدي النور لِلنَظَرِ
وَإِرفق بِأَكبادِنا الجَرحى لِبعدكَ عَن ... أَفاقَنا فَلَقَد سارَت عَلى الأَثَرِ
مَولايَ خورشيد لا شَيءٌ يَغيّرنا ... عَن التَعلُق بَعد البُعد وَالسَفَرِ
إِن كَنتَ تُبعدُ عَنا لَيس يَبعدنا ... عَنكَ التَشكُر وَالتِذكارُ في السَيرِ
نَدعو بِحفظك تاجاً لِلزَمان كَما ... نَشدو بِشُكرِكَ في الآصالِ وَالسحرِ
نَحنُ الأُولى اِفتَخَروا فيما مَنَحتَهُم ... مِنَ الهَنا وَالمُنى يا خَير مُفتَخِرِ
فَإِذكُر بِلاداً وَقَوماً طالَما رَشَفت ... كُؤُسَ لُطفِ علاك المُنعش العَطرِ
قَد طالَما جدتَ لي بِالفَضلِ مِنكَ كما ... يَطول شُكرك مني غَير مُنحَصِرِ
مَن يَشمَلُ الناس بِالإِحسان يَشمَلَهُ ... باريهِ بِالخَيرِ يَحميهِ مِن الضَرَرِ
يا أَيُّها الكَوكَبُ المَسعود طالِعُهُ ... يا باذخ المَجدِ بَل يا شامخَ الخَطرِ
أَنتَ الهمام الَّذي جَلَت مَهابَتُهُ ... فامَّنَ القَطر يَنفي عارض الخَطَرِ
تَشدو بِمَدحِكَ أَفواهُ العِبادُ وَقَد ... قَرَت القطر يَنفي عارضَ الخَطَرِ
لَكَ الثَنا أَنتَ قَد أَحييتَ أَنفُسَنا ... لا زالَ لُطفُكَ يَحيي مُهجَةَ البَشَرِ
تَدعوكَ سَلطنةَ العليا وَقَد عَرَفَت ... أَفضالِ ذاتِكَ عَن خُبرٍ وَعَن خَبَرِ
فَقُم إِلى الفلكِ العالي الَّذي سَعدت ... أَبراجُهُ بِكَ تَجلو رايَة الظَفرِ
فَأَرض رومَ مِن الأَتراكِ قَ ظَفَرَت ... مُذ أَرخوها بِشَمس الشَرق بِالوَطَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- التعلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- بالظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- بحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- بحفظك: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)