من كان في عقل وفي انتباه
الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من كان في عقل وفي انتباه ... فلا يدين غير دين الله
أساسه الصلاة يا إنسان ... بلا أساس لم يقم بنيان
والحج والزكاة من أركانه ... كالبيت لا يبنى بلا عمدانه
وأي مــــــال أديــــــت زكــــــاتــــــه ... هـــــوَّت قـــــلوصــــه ودرّت شــــاتــــه
والصــــوم جــــنــــة مــــن العــــذاب ... وأجــــره يــــجــــري بــــلا حساب
فتلك أربع بها الحياة ... أفــــضــــلهــــا ثــــوابا الصلاة
إن الصــــلاة أفضل الاعمال ... وإنــــهــــا الربــــح ورأس المــــال
وإنها عند ذوي الإيمان ... خير من الياقوت والمرجا
وإنها تجلو صدا القلوب ... وطـــــهـــــرة مــــن دنــــس الذنــــوب
إن يستبق قوم على الليرات ... فاستبقوا أنتم إلى الخيرات
بأن تبادروا إلى الطاعات ... لترغموا بها العدو الآتي
لضعفنا وعجوزنا قل العدد ... وفقرنا لفضله جلّ المدد
إنّ المــــصــــلي ربــــه يــــناجي ... لا سيما في ظلمة الدياجي
من لم يجرد للصلاة نصلا ... ذاك الذي نار الجحيم يصلى
من لم يجرد سيفه المهندا ... لفعلها لا بدّ أن يفندا
فمن يقم جنح الدجى يصلي ... يغشاه نور القرب والتجلي
وإنــــهــــا بالصدق والصفاء ... تنهى عن المنكر والفحشاء
بالصبر والصلاة فاستعينوا ... والله وحــــده هــــو المــــعــــيــــن
صـــــلوا الصـــــلاة كــــلهــــا أداء ... تــــطرد عنكم مرضا وداء
وفعلها بعد خروج الوقت ... لغــــير عذرٍ موجب للمقت
لله قوموا قانتين فيها ... نار المعاصي نورها يطفيها
فحافظوا بجهدكم عليها ... مع التأني وافزعوا إليها
لا تركبوا فيها خيول السرعة ... فما ورا السرعة إلا الصرعة
لا تركبوا فيها قطارات الهوى ... فكل من يركبها فقد هوى
وكل من يسرع في صلاته ... فانه المحروم من صلاته
وفاته الاحرام من ميقاته ... وضيع النفيس من أوقاته
كذلك المنبت لا أرضا قطع ... والظهر ما أبقى وفي القفر انقطع
ينقرها كنقرة الغراب ... ينتظر المسكين فتح الباب
وكل من لم يأته من بابه ... أقــــرب لو يدري إلى عقابه
لا تكترث به ولا تبالي ... فــــثوب دينه رثيث بالي
فليتق الله العظيم ربه ... لعله يغفر فضلا ذنبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)
- بنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- زكاته: زكت: زَكَتَ الإِناءَ زَكْتاً وزَكَّتَه: كِلَاهُمَا مَلأَه. وزَكَتَه الرَّبْوُ يَزْكُتُه: مَلأَ جَوفَه. الأَحمر: زَكَّتُّ السِّقاءَ والقِربةَ تَزْكِيتاً: مَلأْتُه، والسقاءُ مَزْكُوتٌ ومُزَكَّتٌ. ابْنُ الأَعرابي: زَكَّتَ ف … (لسان العرب)
- شاته: شأت: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ: العَثُورُ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ يَتَصَرَّفُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عَنْ حافِرَيْ يَدَيْه؛ قَالَ عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وَقِيلَ هُوَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصار … (لسان العرب)
- عمدانه: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)