بشراك يا عرض حال العبد بشراكَ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشراك يا عرض حال العبد بشراكَ — إذ قد قدمت على المفضال مولاكَ
أعني المليك الذي أولاك لثم يدٍ — منه ومن جوده لحظا فأحياكَ
أفديه مولى على كل الولاة علاً — شهاب أفقٍ بثوب الحسن وشَّاكَ
فقبل الأرض يا ذا العرض ثمَّ ونب — لثم البساط الذي مسّته كفّاكَ
أوفِ الدعا عن عُبَيدٍ عاجز دنفٍ — واعرب عن الترك قولاً فيه أوصاكَ
وامدح وزد واحتكِم في المدح ثم وصف — ما شيت فيه وعطّر بالثنا فاكَ
وأنشد وقل أيّد الله الأمير ولا — زالت تفوق على الجوزاء علياكَ
تُهنى بعيدٍ عليك الله يجعله — مباركاً ولدهر الدهر أبقاكَ
ولا برحت بعزّ دايمٍ وهنا — عيشٍ رغيدٍ وعين الله ترعاكَ
وفوز قصدٍ وآمالٍ ونيل منى — وكــــل روح مــــن الأرواح تــــفــــداكَ
يا ضيغماً كم إذا ما خضت مقتحماً — بحر العراك أسود الغاب تخشاكَ
ما للأوايل ذكرٌ حين تذكر ما — بين الكماة ولا العبسيّ ضاهاكَ
طويت جود ابن طيّ ثم فقت على — فضلٍ بفضلك مع معنٍ بمعناكَ
ملكت كل صفات الحسن أجمعها — وفقت كل البرايا في مزاياكَ
لا حــــاكــــم لا ولا والٍ ولا مــــلكٌ — في الدهر قط بضبط الحكم حاكاكَ
نشرت ألوية العدل الشهير على — رؤس الأنــــام ونــــصــــر الله والاكَ
الشرع بالحق قد كادت شعايرهُ — تَفنى وتفضي إلى الأدمار لولاكَ
الظلم والجور في أيامك انطويا — طيّاً وخوّلت حيل البطل أهلاكَ
لبنان فيك على كل البلاد زها — تفاخراً مذ عليه الله ولاكَ
وفيك تخت العلا باهى وسؤدده — قد ارتقى للسها قدراً بمرقاكَ
فانعم به أيها المولى ودم أبداً — في طول عمرٍ مديد حسب مرضاكَ
وفي طوالع سعدٍ غير مغربةٍ — ما لاح فجرو أفنى الصبح أحلاكَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البساط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- الدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- المفضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بالثنا: بلث: البَلِيثُ: نبْتٌ؛ قَالَ: رَعَيْنَ بَلِيثاً سَاعَةً، ثُمَّ إِننا ... قَطَعْنا عليهنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- دنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ … (لسان العرب)
- شيت: شيت: الشَّيْتانُ مِنَ الجَرادِ: جماعةٌ غَيْرُ كَثِيرَةٍ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وأَنشد: وخَيْلٍ كشَيْتانِ الجَرادِ، وزَعْتُها ... بطَعْنٍ، عَلَى اللَّبَّاتِ، ذِي نَفَيانِ (لسان العرب)