يا نسيماً هبّ من ذاك الُحمي
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نسيماً هبّ من ذاك الُحمي ... فـــــاعـــــاد الروح والقــــلب اليّ
ان تُعد بالله ذاك الحي حيّ ... آل ودي واقرِهم مني السلام
صف لهم ما حال جسمي والشَجَنْ ... وحنيني نحو ذياك الوطن
قل فتاكم ليس يدري ما ... الوَسَنْ والنوى البسَهُ ثوب السقام
مضرم الوجد غريقاً بالدموعْ ... منشداً أين الحمى أين الربوع
يا لقومي هل اليكم من رجوعْ ... أو ترى عيني ترى ذاك المقام
حبذا مصرٌ ومغناها الفريد ... ورياض عمّها النيل السعيد
يجلب الخيرات من ذاك الصعيد ... زانه حسن الوفا في كل عام
حبذا المقياس والروض الانيسْ ... ونداً يعلوه كالدُر النفيس
وصبا تسري واغصانٌ تميسْ ... كنشاوى بات يسقيها الغمام
واريجٌ عرفُهُ عند الصباح ... ينعش الأرواح اذ كالمسك فاح
وزهور الوض تزهو والاقاح ... حوله القمري يغني والحمام
وهزار البشر بالركب شدا ... فسبى العشاق لما رصدا
والصبا كم أشجى صباًّ لصدى ... نغمة القانون والصنطير هام
وكــــؤوسٌ وندامى تحتسي ... وعروسٌ تنجلي في المجلس
انبة العنقود روح الانفسِ ... تحت ظلّ الورد ما بين الخزام
فاجلها خلّي لقد غاب الرقيبْ ... واسقني وانشد على ذكر الحبيب
واغتنمها بشروقٍ ومغيب ... فالصفا وافى وزال الاغتمام
ولك البشر فذاكَ الضد باد ... ومنى قلبي على الحساد ساد
سيدي المشهور ما بين العباد ... بالتقى والفضل من نسل الكرام
يوسف الكسّاب من قارنهُ ... جهذٌ بالفضل قد وازنهُ
يوسف المرثى لمن آمنه ... وهو فرعونٌ على الاعدا الليام
اقرَناَ رأيهما واتحدا ... فاكادا بالورى من حسدا
وعلى رغم العدى قد سعدا ... وتما ذكرهما بين الأنام
ضاء في أوج الذرى مجدهما ... ورقى هام السها سعدهما
رفعا قدراً وكُلٌّ منهما اخلص ... الذمــــة مــــع حــــفــــظ الذمــــام
بشر المنصب يا صاح بمنْ ... بدَّد الاكدار عنه والغبن
يوسف العصر الملاذ المؤتمنْ ... منهال الظمآن غوث المستضام
كم انالا طالبا ما أثرا ... أشـــــادا قـــــصـــــر عـــــز دثــــرا
بل وكم قد ربيا بين الورى ... من فتى فاق كمالا واحتشام
زدهــــمــــا الله ســــموًّا وعلا ... وفخاراً شامخاً بين الملا
وارفع اللهم أنواع البلا ... عنهما واكسبهما فوز المرام
اجزل الأنعام ربي لهما ... واغن فقر الترك من جودهما
بدء تمداحى تغالى فيهما ... وبتاريخي زها حسن الختام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البسه: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- الخيرات: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- الفريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- ذياك: ذيأ: تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ: تَقَطَّعت وفَسَدَتْ. وَقِيلَ: هُوَ انْفصالُ اللَّحْم عَنِ العَظْمِ بذَبْح أَو فَسَادٍ. الأَصمعي: إِذَا فَسدت القُرْحةُ وتَقَطَّعت قِيلَ قَدْ تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤ … (لسان العرب)
- رجوع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)