باهت بجمالٍ منفردِ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باهت بجمالٍ منفردِ ... ودلالٍ بــــــالأرواح فــــــدي
غيداء شمس محاسنها ... قد بزغت في برج الأسدِ
خود مذ هام القلب بها ... عن رشد هواها لم يحدِ
تغزو بلحاظٍ فاتنة ... وتصول بتيهٍ مع غيدِ
تفتك بالأسد فقد كذب ... من قال الظبية لم تصدِ
خطرت تهتز فقلت لها ... اهلاً بقوامكِ ذي الميدِ
روحي يا روح ومت ولهاً ... يا قلب وذوبي يا كبدي
يا هند بدونك لم اصبُ ... عشقاً وبغيرك لم اشدِ
يا هند سلويّ يفداك ... والصبر قضى ومضى جلدي
لا كــــان غــــرامٌ وهيامٌ ... فيك لم ينمٌ ولم يزدِ
لم أنشد فيك منشغفاً ... يا جمرة احشاي اتقدي
يا طرفي الساهر ابك دماً ... يا محلول جواري انعقدِ
جودي بالوصل ولا تصلي ... لمحبك بل بالوعد عدي
ان جاء بشير منك به ... لوهبت الروح يداً بيدِ
قولي لعذولي يعزل عن ... ذا المعنى فلست بمرتشدِ
يكفف عن نصحي وملامي ... فالنصح بحبك لم يفدِ
ان كان العذل به ديناً ... يا هند فلست بمعتقدِ
قلبي بهواك معتزلٌ ... لا أشركه من بعد هدي
توحيد غرامك لي شرفٌ ... والفضل إلى عبد الاحدِ
مولىً قد شمخت وارتفعت ... علياه على أعلا عمدِ
نــــدبٌ أوصاف محامدهِ ... تسمو وتفوق على العددِ
ما امّ نداه فتىً الاَّ ... وحظي بالغوث وبالمددِ
ما فاه بلاء لقاصده ... ما اسمعَ سايله لغدِ
يــــا لهفة ظمآنٍ وله ... لصــــفــــا مورده لم يردِ
افديه بروحي من بطلٍ ... ورعاه المولى من اسدِ
بخطوب الدهر له قلبٌ ... قد فُصّل من صخرٍ صلدِ
قــــرمٌ قــــهارٌ مقتدرٌ ... بــــازٌ فــــتَّاــــكٌ بالأسدِ
لا تقصد غير مطارمه ... فسواه ملاذاً لم تجدِ
ان ودّ صفا أو قال وفي ... وكفى وشفى علل الكبدِ
قد حاز نقى وعلاه رقى ... وحماه وقى للمنطردِ
والقدر علا منه وحلا ... والخُلق جلا غيم الكمدِ
والمجد نما والسعد سما ... والجود همى والكف ندي
والحسن زها واللفظ شها ... والحزم نهى عن كل ردي
مولىً كم حاز سنا وثنا ... ودنا بالخير لمبتعدِ
لاحــــيه لوى وذوى وهوى ... والجمر كوى قلب الحسدِ
يا نفس به لا تشتبهي ... فالامن به للمُرتعدِ
يا شوق تسهب فيه وطل ... يا شرح هواي به انسردِ
خفقت بالفخرة رايته ... وعلت نعماه على الجلدِ
كم رامت اعداه حسداً ... اخفاض لواه فلم تسدِ
يا قلب ترنم بهواه ... وبحمد جميل ثناه شدِ
وانشد بابي درويش وقل ... يا عذب المنهل يا سندي
دم واسلم يا ذا الباز وطل ... عمراً بهنا عيشٍ رغدِ
فالترك اتاك بمفردةٍ ... قد نظمت من درّ نضدِ
داعٍ لك في حسن ختامِ ... وســــعودٍ دام إلى الابدِ
وجـــــمـــــالٍ ارّخ وبــــهــــاءٍ ... مــــحــــفوظ بالهٍ صمدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الميد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- باهت: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- بتيه: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)
- بجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بدونك: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بزغت: بزغ: بَزَغَتِ الشمسُ تَبْزُغُ بَزْغاً وبُزُوغاً: بَدَا مِنْهَا طُلوعٌ أَو طَلَعَت وشَرَقَتْ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: ابتدأَت فِي الطُّلوع. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حِينَ بَزَغَ … (لسان العرب)
- بقوامك: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)