بــاهــت بــجــمــالٍ مــنــفــردِ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــاهــت بــجــمــالٍ مــنــفــردِ — ودلالٍ بــــــالأرواح فــــــدي
غــيــداء شــمــس مــحـاسـنـهـا — قــد بــزغـت فـي بـرج الأسـدِ
خــود مــذ هـام القـلب بـهـا — عــن رشــد هــواهــا لم يـحـدِ
تـــغـــزو بــلحــاظٍ فــاتــنــة — وتــصــول بــتــيــهٍ مــع غـيـدِ
تــفــتـك بـالأسـد فـقـد كـذب — مــن قـال الظـبـيـة لم تـصـدِ
خــطــرت تــهــتـز فـقـلت لهـا — اهــلاً بــقـوامـكِ ذي المـيـدِ
روحــي يــا روح ومــت ولهــاً — يــا قــلب وذوبـي يـا كـبـدي
يــا هــنــد بــدونـك لم اصـبُ — عــشــقــاً وبــغــيـرك لم اشـدِ
يـــا هـــنــد ســلويّ يــفــداك — والصــبـر قـضـى ومـضـى جـلدي
لا كــــان غــــرامٌ وهـــيـــامٌ — فـــيـــك لم يــنــمٌ ولم يــزدِ
لم أنــشــد فــيـك مـنـشـغـفـاً — يــا جــمــرة احـشـاي اتـقـدي
يـا طـرفـي السـاهر ابك دماً — يــا مـحـلول جـواري انـعـقـدِ
جــودي بــالوصــل ولا تـصـلي — لمــحــبــك بـل بـالوعـد عـدي
ان جــاء بــشــيــر مــنـك بـه — لوهــبــت الروح يــداً بــيــدِ
قــولي لعــذولي يــعــزل عــن — ذا المـعـنـى فـلسـت بـمرتشدِ
يــكـفـف عـن نـصـحـي ومـلامـي — فــالنــصــح بــحـبـك لم يـفـدِ
ان كــان العــذل بــه ديـنـاً — يــا هــنـد فـلسـت بـمـعـتـقـدِ
قـــلبـــي بــهــواك مــعــتــزلٌ — لا أشــركــه مــن بــعـد هـدي
تــوحــيــد غــرامــك لي شــرفٌ — والفــضــل إلى عــبـد الاحـدِ
مـولىً قـد شـمـخـت وارتـفـعـت — عــليــاه عــلى أعــلا عــمــدِ
نــــدبٌ أوصـــاف مـــحـــامـــدهِ — تــسـمـو وتـفـوق عـلى العـددِ
مـــا امّ نـــداه فـــتـــىً الاَّ — وحــظــي بــالغــوث وبـالمـددِ
مـــا فـــاه بــلاء لقــاصــده — مـــا اســـمــعَ ســايــله لغــدِ
يــــا لهـــفـــة ظـــمـــآنٍ وله — لصــــفــــا مـــورده لم يـــردِ
افــديــه بــروحــي مــن بـطـلٍ — ورعـــاه المـــولى مــن اســدِ
بـــخـــطــوب الدهــر له قــلبٌ — قــد فُــصّــل مــن صــخــرٍ صــلدِ
قــــرمٌ قــــهـــارٌ مـــقـــتـــدرٌ — بــــازٌ فــــتَّاــــكٌ بـــالأســـدِ
لا تــقــصــد غــيـر مـطـارمـه — فـــســـواه مــلاذاً لم تــجــدِ
ان ودّ صــفــا أو قــال وفــي — وكــفــى وشــفـى عـلل الكـبـدِ
قــد حــاز نـقـى وعـلاه رقـى — وحـــمـــاه وقــى للمــنــطــردِ
والقــدر عــلا مــنــه وحــلا — والخُــلق جــلا غـيـم الكـمـدِ
والمـجـد نـمـا والسـعـد سما — والجــود هــمــى والكـف نـدي
والحـسـن زهـا واللفـظ شـهـا — والحــزم نــهــى عـن كـل ردي
مــولىً كـم حـاز سـنـا وثـنـا — ودنــا بــالخــيــر لمـبـتـعـدِ
لاحــــيـــه لوى وذوى وهـــوى — والجــمــر كـوى قـلب الحـسـدِ
يــا نـفـس بـه لا تـشـتـبـهـي — فـــالامـــن بــه للمُــرتــعــدِ
يــا شــوق تـسـهـب فـيـه وطـل — يــا شــرح هـواي بـه انـسـردِ
خــفــقــت بــالفـخـرة رايـتـه — وعــلت نــعـمـاه عـلى الجـلدِ
كـــم رامـــت اعــداه حــســداً — اخـــفـــاض لواه فــلم تــســدِ
يـــا قـــلب تــرنــم بــهــواه — وبــحــمــد جـمـيـل ثـنـاه شـدِ
وانــشــد بـابـي درويـش وقـل — يـا عـذب المـنـهـل يـا سندي
دم واسلم يا ذا الباز وطل — عــمــراً بــهــنــا عــيـشٍ رغـدِ
فــالتــرك اتــاك بــمــفــردةٍ — قــد نــظــمــت مــن درّ نــضــدِ
داعٍ لك فـــي حـــســن خــتــامِ — وســــعـــودٍ دام إلى الابـــدِ
وجـــــمـــــالٍ ارّخ وبــــهــــاءٍ — مــــحــــفـــوظ بـــالهٍ صـــمـــدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصب: أصَبّ يُصِبُّ إِصْبَاباً :- القوم: انحدروا؛ أصّب السيل من أعالي الجبل.
- الميد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ …
- باهت: بَاهَتَ يُبَاهِتُ مُبَاهَتَةً :- ـه: قابله بالكذب والافتراء؛ باهت المخادع شريكه فخيَّب ظنَّه به.
- بتيه: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ …
- بجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بدونك: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بقوامك: القَوَامُ :- من الإنسان: قامَتُه، لهذه الفتاة قوامٌ معتدل.- من الرِّماح: المستقيم.-: الاعتدال وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً أي عدلاً وسطًا بين الطرفين/ فلان …