مــولاي عــبــدك قـد رمـاه زمـانـه
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــولاي عــبــدك قـد رمـاه زمـانـه — بـمـصـيـبـةٍ مـنها غدا يشكو الوصبْ
نـزلت بـجـانـبـه اليـمـيـن فـسـكَّنت — بــنــزولهــا حـركـات آلات العـصـبْ
وغـدا طـريـحـاً فـي الفـراش مكّسحاً — لا يـسـتطيع بان يقوم على الركبْ
يـشـكو انعقالاً في العروق ممكّناً — إذ كــل عـرقٍ مـنـه مـشـتـد الطـنـبْ
وطـروق هـذا الخـطـب احـرم عـبدكم — لثـم البـنـان ونـيل هذا المرتقبْ
فـلذاك قـد بـادرت هـذا اليوم يا — مـولاي اعـرض شـرح حـالي والسـبـبْ
وبـأنـنـي مـلقـىً عـلى مـهـد الضنا — مـتـوجـعـاً مـتـالمـاً شـاكـي النـوبْ
واذمّ دهــراً ليــس فــيــه للفــتــى — الاّ الشـقـا ثـم العـنا ثم التعبْ
والضيم والضنك الشديد مع الاسى — والغـمّ والهـم المـزيـد مع الكرب
وأصـيـح مـن ألم المـصـيـبة منشداً — نـحـو الشـهـابـيّ الذي عـني احتجب
يـفـديـك يـا حسن المحامد والثنا — بـالروح عـبـدٌ مـن صباه لك انتسبْ
بـاق عـلى سـرد الدعـا أبـداً لكـم — إذ أنـــه فـــرضٌ عــليــه قــد وجــبْ
ولأن فـيـض عـمـيـم بـحـر سـمـاحـكم — لا زال مــتــصـلاً إليـه بـلا طـلبْ
وأسـلم ودم يـا نخبة الأمراء في — عــزٍ ومــجــدٍ دام نــاج مــن عــطــبْ
وفـروعـك الأشـبـال لا بـرحـت معا — ليـهـا تـزاد وتـرتقى أسمى الرتبْ
وتــرى فـروع فـروعـكـم وجـنـابـكـم — بــرغــيــد عـيـش لا يـخـامـره ريـبْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احرم: أحْرَمَ يُحْرِمُ إِحْرامًا :- بالحجّ أو العمرة: دخل في عمل يُحرَّمُ عليه به ما كان حلالاً.- الشخصُ: دخل في الحَرَمِ أو البلد الحرام أو الشهر الحرام أو في حُرمةٍ من عهدٍ أو ميثاقٍ. - بالصلاة: دخل فيها. - عن الشيء: أمسك عن …
- اعرض: أعْرَضَ يُعْرِضُ إعْراضًا :- الشيءُ: برز وظهر؛ أعرضَ القمر. -: صار عريضًا واتّسع؛ أعرض الثوبُ. - في الأمر: توسع؛ أعرض في العلم. - له الشيءُ: أمكن؛ أعرض له الصيدُ فرماه / وأعرضت له الفرصة فاهتبلها. - عنه: صدَّ وابتعد وَإذ …
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
- الطنب: طنب: الطُّنْبُ والطُّنُبُ مَعًا: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ وَنَحْوُهُمَا. وأَطنابُ الشَّجَرِ: عروقٌ تَتَشَعَّبُ مِنْ أَرُومَتِها. والأَواخِيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِيَّةٌ. والأَطْنابُ: الطوالُ مِنْ حِبالِ الأَخْبيةِ …
- العصب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا …
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال …