مــهــج القــلوب ســلكــت أحـسـن مـسـلك
الشاعر: عبد الحسين أسد الله · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين أسد الله، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــهــج القــلوب ســلكــت أحـسـن مـسـلك — ســبــل العــيــون فــكــنــت أول مـهـلك
مـهـمـا جـرت بـظـبـا الفـراق دمـوعـنا — فــوق الخــدود فــمــالهــا مـن مـمـسـك
أسـواعـد الدهـر اسـعـدي أو فـارجـعـي — اولا فــــكــــونــــي لا عــــلي ولا لك
اخــلقــت ظــامـيـة الفـؤاد بـحـيـث ان — حــمــر المــدامــع غــيــرهـا لم يـروك
ان كــنــت ضــاربــة لصــفــحــك مـوعـدا — فــالمــوت اقــرب مــوعــدا مـن صـفـحـك
أظـبـا المـنـون كـفـاك سـفـك دمـائنـا — ان قــد أصـاب فـرنـدك الحـسـن الزكـي
خــنــت العــهــود ومــا وفــيــت بـذمـة — فـهـل العـهـود مـضـت عـلى أن تـسـفـكي
اللّه مــا نــوح الحــمــام بــبــالغــي — نــوحــا ولا صــوب الغــمـام بـمـدركـي
انـا لا ابـالي بـعـدمـا قـضـت النـوى — فــتــك الزمــان بــنـا وان لم يـفـتـك
مــا كــنــت قــبـلك للزمـان اذا جـنـى — اشــكــو وبـعـدك قـد قـضـى ان اشـتـكـي
هــتــكـت سـتـور مـدامـعـي عـن صـونـهـا — أتــرى فــديــتــك انــهــا لم تــهــتــك
كــم حــركــت كــف المــصــائب ســاكـنـا — مـــمـــن فـــداك بـــســـاكـــن ومـــحـــرك
لو كـان نـسـك البـين أن يرضى الفدا — عـــمـــن أحــبّ لكــان احــســن مــنــســك
وفــــديــــت روحــــي دونــــه بـــتـــذلل — وأعــــز مـــن روحـــي فـــدا لم أمـــلك
أيــد المــنــون أخــذت مــنــي واحــدا — مــاذا عــليــك بـمـهـجـتـي لو تـشـركـي
فــلعــلك تــمــضــيــن مــا أحــبــبــتــه — ولربـــقـــمــا فــاز الفــتــى بــلعــلك
أبــنــي لويّ مــا عــســى أن تــفــعــلي — واليـــوم قـــوض فـــيـــه كــافــل عــزك
قــد دكــدك الهــضـب المـصـاب فـزلزلت — والنــســف اثــر تــزلزل المــتــدكــدك
قــل للشــريـعـة ان نـأى عـن عـيـنـهـا — مــن كــان ارسـاهـا بـمـن تـسـتـمـسـكـي
قــل للعــلوم وانــهــا اشــجــى حــشــا — عــهــدا وفــيــت اذا قــضــيـت بـشـجـوك
قــد كــنــت نــثــر لئالىء حــتــى اذا — قــبــضــت عــليــك يـداه احـسـن نـظـمـك
وســل الســحـائب يـوم اذ وكـفـت حـيـا — مــن ذا رأيــت عــلى النــدى اذ كـفـك
ان ضـــــلّت الوفـــــاد قــــال تــــودداً — ولقـد انـار لهـا مـنـاهـجـهـا اسـلكـي
مــا بـالهـا بـقـيـت وقـد مـات الرجـا — يــاكــم أقــول لهـا اقـتـفـي أولى لك
ابــنــاءه قــســمــا بــجـمـر حـشـاشـتـي — وبــجــمــرهــا غــيـر البـكـا لم يـدرك
انــي أقــول لك اصــبــري ولو انــنــي — أجـد المـنـى بـسـواك قـلت لك اتـركـي
ســعــيــا عـلى اعـلاك أيـتـهـا العـلا — رغــمــا مــلكــت لغــيـر شـاكـر سـعـيـك
اتـــريـــن انـــك مـــا يــعــز طــلابــه — لنــفــوســهــم مــا كــان اســوء ظــنــك
فــهــم مــحــمــد الرضــا المــهــدي اب — راهــيــم احـمـدهـا مـحـمـد ذو الفـطـن
ان كــنــت واطــئة عــلى هــام السـهـا — وتــشــامــخــت فــخــرا بـذا مـن مـثـلك
أن تــســألي عــنــه رقــى او تــرتـجـي — ان تــعــلمــي مــاذا لقــي أعــلمــتــك
أقــصــى الرجــاء قــضـى بـه مـذارخـوا — لعلى الجنان قدار تقى الحسن الزكي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسعدي: أسْعَدَ يُسْعِدُ إسْعاداً :- ـه: جعله سعيداً، أي راضياً فرحًا؛ تسعدني رؤية أبنائي سعداء. - ـه اللهُ: وَفَّقَهُ؛ أسْعَدَكَ اللهُ وَهنأكَ. - ـه: ساعده؛ أَسْعِدْني في حمل الصندوق.
- الزكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ …
- بظبا: ظبا: الظُّبَة: حَدُّ السَّيْفِ والسِّنانِ والنَّصْل والخَنجر وَمَا أَشْبه ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلة: أَنها لمَّا خَرَجَتْ إِلى النَّبِيِّ، ﷺ، أَدركها عمُّ بناتِها قَالَ فأَصابَتْ ظُبَةُ سيفِه طَائِفَةً مِنْ قُرون رأْس …
- خنت: خنت: الخِنَّوْتُ: العَيِيُّ الأَبْله. وخِنَّوْتٌ: لقبٌ. والخِنَّوتُ: دَابَّةٌ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ.
- دمائنا: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
- دموعنا: الدَّمُوعُ :- من العيون: الكثيرة الدمع أو سريعتها؛ للهلوع الجزوع عَيْنٌ دَموعٌ/ ثرىً دَموعٌ، أي يسيل منه الماءُ أو يكادُ.