أَفِـقْ مِـنْ سِـنَـةِ الغَفْلِهْ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفِـقْ مِـنْ سِـنَـةِ الغَفْلِهْ — وصُـنْ نَـفْـسَـكَ يـا أَبْـلَهْ
وصُــنْ وجْهَــكَ بــالوَحْــدَ — ةِ والقُـنْـعِ عَنِ البِذْلَهْ
فــإِنَّ الذُّلَ فـي الخُـلْطَ — ةِ والعِـزَّةَ فـي العْزْلَهْ
تَــكَـثَّرْ بـالتُّقـي واغْـنَ — عَــنِ الكَـثْـرَةِ بـالقِـلَّهْ
إِذا صَــــحَّ لَكَ القــــوتُ — فَـمـا تَـصْـنَـعُ بـالفَضْلَهْ
ولا تَـفْـرَحْ ولا تَـحْـزَنْ — مِــنَ الشَّهـْدَةِ والنَّحـْلَهْ
فَـمـا يُـؤْسَـى عـلى شَـيْءٍ — يُـرَى مُـنْـقَـطِـعَ الوَصْـلَهْ
تَــنَــقَّلــْ عَـنْ خَـطـايـاكَ — فَــقَـدْ قـارَبَـتِ النُّقـْلَهْ
فَهَـــيِّئـــْ زادَ تَــقْــواكَ — فَــقَــدْ هُــيِّئـَتِ الرِّحْـلَهْ
كــأَنِّيــ بِــكَ قَـدْ أُفْـرِدْ — تَ عَـــنْ خِـــلِّكَ والخُــلَّهْ
وقَـــدْ فـــارَقَــتِ الرُّوحُ — ومــا فُــرْقــتُهـا سَهْـلَهْ
وقَــدْ أُنْــشِــرْتَ للْبَـعْـثِ — عــلى حــالَتِــكَ الرَّذْلَهْ
ونُـوقِـشْـتَ عـلى الخَـطْـرَ — ةِ والقَــوْلَةِ والفَـعْـلَهْ
وإِنْ سُومِحْتَ في التَّفْصي — لِ عَـذِّبْـتَ عـلى الجُـمْلَهْ
فَــقُـمْ وانْـتَهِـزِ الفُـرْصَ — ةَ إِنْ ســاعَـدَتِ المُهْـلَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البذله: البِذْلةُ : اللباس الذي يُلبس في العمل والخدمة ولا يُصان ج بِذَلٌ.
- الخلط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ …
- العزله: العُزْلَةُ : الابتعادُ عن الآخرين؛ قضى السنين الأخيرة من حياته في عُزْلة تامّة.
- الغفله: الغَفْلَةُ : مصــ. -: غيبة الشيْءِ عن بال الإنسان وعدم تذكُّره له. -: تركُ الشيءِ إهمالاً من غير نسيان، ويقال على حين غَفْلَة، أي فجأَة وعلى حين غِرَّةٍودَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا / في غَفْلة …
- القوت: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع …
- النقله: النَّقَلَةُ : صوتُ سيْل الوادي؛ سمع نَقَلَةَ الوادي فأدرك أن المطر كان غزيراً.
- الوصله: الوَصْلَةُ : هي، في علم الكيمياء، رمزٌ للقوْةِ التي تربط بين ذَرَّتَيْن في جُزيْءٍ . المُزْدوجةُ: التركيب الذي يكون فيه وصلتان ثنائيتان في الجُزَيْءِ متصلتان بوصلة أحاديّة.
- بالتقي: الْتَقَى يَلْتَقِي اِلْتَـقِ الْتِقـاءً [ لقي]: - ــوا: لقي بعضهم بعضاً؛ التقى الأصدقاءُ.- الجيشــان: التحما؛ التقى الجيشان في معركة بالدبَّابات.- الشيءَ: لقيه وصادفه.- الشيئان: اجتمعا أو تحاذَيا مَرَجَ البَحْريْنِ يَلْت …